南渝先生：天津吕祖堂 河北曲阳北岳庙:三清殿
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天津吕祖堂
吕祖堂位于天津红桥区如意庵大街何家胡同18号，是为供奉八仙之一的吕洞宾而修建的道教寺观，也是全国现存惟一的一座义和团的坛口三清殿。1982年国务院将吕祖堂列为国家重点文物保护单位。
据史料记载，吕祖堂始建于明代宣德八年（1433年），当时为永丰屯屯中祠堂三清殿。清朝康熙五十八年（1719年）修葺后，改为吕祖庙观，定名为“吕祖堂”。乾隆六十年（1795年）、道光十九年（1839 年）和民国9 年（1920年）三次修葺，形成了现在这样的规模。
现存建筑主要有山门、前殿、后殿和五仙堂三清殿。前殿主要供奉吕洞宾，后殿供奉北斗元君，两侧有药王和药圣。西侧院五仙堂供奉着道教北五祖。
需要注意的是，吕祖堂之所以出名，主要在于它曾是义和团的总坛口三清殿。
清朝光绪二十四年（1898年），义和团运动兴起，喊出了“扶清灭洋”的口号三清殿。光绪二十六年（1900年），八国联军妄图占领大沽和天津，进而攻占北京。著名的乾字团首领曹福田率领数千名义和团战士来到了天津。由于吕祖堂濒临南运河，距天津城西门仅三里地，交通方便，于是就将总坛口设在了吕祖堂内。曹福田（？~1900年），直隶静海人，游泳出身，义和团运动兴起后，在静海、盐山、庆云一带设坛建团，被推为团首。
刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成等人，经常到此处拜坛、聚会，商议抗击八国联军事宜，指挥义和团作战三清殿。鏖战老龙头火车站、攻打紫竹林租界等许多战斗对策，都发自此坛口。在义和团和帝国主义侵略军奋战的数月期间，吕祖堂坛口成为当时天津义和团活动的中心之一。
1985年国家文物局拨款修复后建立“天津义和团纪念馆”三清殿。馆内陈列有吕祖堂义和团坛口复原陈列、五仙堂义和团首领议事厅复原陈列、义和团运动发展简史陈列、义和团运动在天津的陈列。
吕祖堂里还摆放有各式各样的石碑、匾额、雕刻，更显出了这里的沧桑与厚重三清殿。
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河北曲阳北岳庙
北岳庙位于河北省保定市曲阳县城内西南隅，原名北岳安天元圣帝庙，简称北岳真君庙或北岳庙，是历代帝王遥祭北岳恒山的一组道教建筑群三清殿。
在清代以前，北岳庙是祭祀恒山北岳神的主庙三清殿。直到清顺治十七年（1660年），祭祀活动才移到山西浑源县恒山的主峰下。同时，北岳庙的祭祀活动仍在继续。1982年，北岳庙被国务院公布为全国重点保护文物。
据《曲阳县志》载，北岳庙的前身为北岳祠，始建于汉武帝天汉三年（公元前98年）三清殿。南北朝北魏宣武帝年间（500~512年），在此大兴土木，扩建成北岳庙。辽时，北岳庙毁于战火。宋淳化二年（991年），奉宋太宗之旨重修北岳庙。按庙内现存明代碑刻中所绘北岳庙图，当时有三重门，最南为神门（同时为县城的西南门），神门之内，还有牌坊、朝献门、御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿、德宁之殿、厚载门，两侧还有附属建筑。可惜不少建筑已毁。
北岳庙坐北向南，现存建筑大部分为宋元时期风格，建筑布局呈田字形，中轴对称，中轴线上自南向北，现存古建筑依次有御香亭、凌霄门、山门、飞石殿遗址和德宁之殿等三清殿。
御香亭为明代遗构，平面八角形，三层檐布瓦顶，花琉璃脊，内外檐柱各八根，四面设券门，精致玲珑，保存完好三清殿。
飞石殿毁于清宣统元年（1909年）大火，现仅存殿基三清殿。德宁之殿是北岳庙的主体建筑，于元代至正七年（1347年）重建，是我国现存最大的元代木结构建筑，通高30米，占地2000多平方米，面宽九间，进深六间，重檐庑殿青瓦顶，琉璃脊。殿堂前有高大的月台，台阶石砌，周围有白玉石栏杆。殿内悬“德宁之殿”四字巨匾。
殿内两侧壁上有唐代画家吴道子所绘的壁画“天宫图”，东壁为“云行雨施”，西壁为“万国咸宁”三清殿。其中，西壁的“飞天之神”钟馗像最为珍贵。东壁画“云行雨施”，高8米，长18米，是天神兴师动众施云布雨、普降甘霖的场景，画中最大的人物高3余米，尺度很大，画中的苍莽巨龙腾云驾雾，体态蜿蜒，极富动感。西壁画“万国咸宁”，是众天神在圆满完成施云布雨的任务后，浩浩荡荡、胜利回宫的场景。东西两侧壁画共有73个人物，线条流畅，形象各异，栩栩如生，其构图严谨，场景宏大，是中国艺术的瑰宝。此外，殿内北面墙壁上绘有“北岳恒山神出巡图”。
北岳庙是河北省最大的碑群之一，庙内保存有北魏、北齐、唐、宋、元、明、清等各代碑碣、经幢、石雕等160余件，是研究北岳庙历史的宝贵资料三清殿。其中最早的碑刻立于北魏和平三年（462年），非常珍贵。另外还有元代赵孟頫《大元朝大夫骑都尉弘农伯杨公神道碑铭》、被康有为称之为“神品”的大魏王府君碑、被誉为三人宋碑之一的韩琦碑等。
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