三清殿:南渝先生：山西阳城北掩山白龙庙 阳城汤帝庙 沁水准府君庙 临汾东羊村后土庙

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山西阳城北掩山白龙庙

北淹山位于阳城县城北20公里处，海拔1024米，山上翠柏环绕，郁郁葱葱，泉水流淌三清殿。白龙庙居于北掩山的山巅，环境幽静深邃。庙内元大德元年（1297年）石碑《重修显圣王庙记》载“白龙庙显圣王庙兴于斯，历年久矣，乃山川之胜概，城邑之壮观。东据岩峰，西引白崖析城山以具南瞻，仙翁岭接为北镇。”

据庙内金泰和二年（1202年）《复建显圣王灵应碑》载，皖山白龙庙始建于唐代三清殿。金章宗明昌三年（1192年），庙宇已粗具规模，有正殿、舞庭、叫门、东庑等建筑。自龙庙后于元大德元年重修。据元大德元年《重修显圣王庙记》曰“自元贞二年春经始，至大德元年丁酉夏告成，正、献二殿榱桷晕飞，池、舞两庭檐楹轮兔。”后来，白龙庙于明、清多次重建。

白龙庙坐北朝南，规模较大，共三进院落，现存有山门、戏台（兼二道山门）、献庭、正殿、东西看楼、望雨楼及附属建筑关帝祠等三清殿。后殿以及部分配殿被毁坏。

山门面宽五间，进深四椽，悬山顶三清殿。中间有四根檐柱为圆形石柱，石柱下面柱础雕有动物。

人山门，两侧为二层配楼，上下各五间三清殿。北为戏台兼二道山门，面宽三间。据金泰和二年（1202年）《复建显圣王灵应碑》记载，金章宗明昌三年（1192年），“上东庑，延及门里，下舞庭”。可见白龙庙至少在金代已经建有戏台。清道光二十二年（1842年）《创建斋宫重修四社公所碑记》述及白龙庙的重修时曰“并高舞台，以肃瞻仰。”

现存的戏台，就是这次重修后的遗构三清殿。戏台的正脊下也有墨书题记可为证“时大清道光二十一岁次协力重修舞楼三间”。戏台面宽三开间，进深四椽，单檐悬山顶。前檐有方形小抹棱石柱四根，中间又设二木金柱。明间檐柱与后檐柱承四椽袱，后三分之一处设二金柱，金柱间上部有屏风，惟现在已不存在。左山墙靠后处有小门，通向左右耳房。

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戏台后为献亭，卷棚顶，面宽三间，进深一间，南北各有四根方形石柱三清殿。

正殿紧邻献亭，歇山顶，面宽五间，殿小有白龙塑像，东西两侧还有雷公、电母和风伯、雨师塑像三清殿。正殿与献亭东西两侧为二层看楼。

白龙庙西南有关帝庙，呈四合院形式，主要为清代遗构三清殿。

白龙庙现存有金、元、明、清各时期的碑刻近20通，这些碑刻记载了白龙庙的历史以及当时庙宇的情况等，有较高的历史价值和书法价值，其中不少碑刻提到戏曲演出活动三清殿。

山西阳城汤帝庙

汤帝庙位于山西阳城郭峪村西南的山坡上，坐北朝南三清殿。明清时，郭峪村名人辈出，文化底蕴深厚，现仍存有大量非常雅致的民居。郭峪古村落现为全国重点文物保护单位和省级历史文化名村。据明万历九年（1580年）《重修汤帝庙舞楼记》中称，汤帝庙在“郭峪镇之西南隅，地势峻而风脉甚劲”。

郭峪汤帝庙始建于元代，是为了祭祀商代汤王而建三清殿。初建时，仅是一个三合院的小庙。明代正德年间（1506~1521年）增建，嘉靖二十一年（1542 年）遭火毁殆尽。明万历六年到七年间（1578~1579年）又进行重建。清顺治九年（1652年）又拆旧重修。清顺治九年（1652年）《郭峪镇重建大庙（注指汤帝庙）记》中曰“郭峪镇大庙创于元之至元，修于明之正德，后灾于嘉靖，又修于万历，其补葺者亦时有之。迄今日，乃尽撤其旧而重建焉。”

汤帝庙分上、下两院，基本保存了清顺治九年（1652年）扩建后的格局和规模三清殿。《郭峪镇重建大庙记》碑载“其制正殿九间，东西殿各三间，东西角殿各三间，视旧率高五尺深五尺。殿前石台增以石栏，改其路之旁行者而中之。台下东楼上下十间，西如之。上以便观会者，下以待宾客及居扫之人，其中几凳毕具。旧无正门，无戏楼，肇为山门而戏楼在其上，其旁两楼以藏社物。门外厦五间，其旁两楼以置钟鼓。”

山门面宽三间，明间悬有“汤帝庙”三字匾额，西侧书“广福门”，东侧书“宗善门”三清殿。山门左右分建钟鼓楼，均为歇山顶。

山门上面为戏台，单檐歇山顶，坐西面东，面对正殿，斗拱层层出挑，翼角高翘，色彩绚丽三清殿。主体部分平面呈方形。前檐圆木柱上承大小额枋。正脊有咸丰年间（1851~1861年）重修题记。戏台前面两侧二分之一处分别设2.4米×2.4米副台。戏台进深二分之一处左右各设耳房，作为后台及化妆室、道具间，不演戏时存放社事用品。

庙内上院有正殿，面宽九间，正中三间供奉汤王，东侧三间供奉土地爷和土地奶奶，西侧三间供奉关公三清殿。东西耳房各三间，东耳房供奉送子观音和高襟神，西侧供奉关平、周仓。

山西沁水准府君庙

崔府君庙位于沁水县城东50公里嘉峰镇郭壁村南部，东临沁河三清殿。飞檐凌空，显得格外壮观。崔府君庙现为山西省重点文物保护单位。

根据庙内明嘉靖七年（1528年）石碑《郭壁府君庙重修记》和明万历四年（1576年）《重修府君神祠记》，该庙创建于宋元丰八年（1085年），重修于金元，后又于明正德十六年（1521年）修葺三清殿。据清康熙五年（1666年）《补修修府君庙记》，明天启三年（1623年）洪水暴涨，侵入庙宇，遂迁建于此处。后在清代屡有修葺。

崔府君庙坐北面南，东西宽26.5米，南北长65米，为两进院落，前一进为关帝庙，后一进崔府君庙，中轴线上有山门（上有戏台）、关帝殿、元代戏台、正殿等三清殿。

山门前有文昌阁，单檐悬山顶，阁下有砖砌通道三清殿。

山门上书“府君庙”匾，山门前有石桥，饰以石栏杆三清殿。山门两侧建有钟鼓楼各一座。山门上建有戏台。戏台面宽三间，两侧钟鼓楼的二层用作戏台的后台。

山门北的关帝殿建于明代，位于高台之上，面宽三间，进深两间，前出廊，悬山顶，前檐为四根方形石柱，上置大额枋，平板枋，正脊用彩色琉璃装饰三清殿。关帝殿两侧有子孙祠、阎王殿。前院东南隅有土地庙。

后院南为戏台，和前院的关帝殿紧邻三清殿。戏台平面呈正方形，面宽和进深均为单开间，单檐歇山顶，四角木柱支撑，柱有卷刹和侧角，升起明显。柱上设井字大栏额，上置普拍枋，斗拱硕大，全部为真昂。内部梁架结构为八字藻井，结构合理，手法精湛。屋顶山花向前，山面透空，出檐较深，举折平缓，琉璃脊饰。该戏台虽经后世多次修葺，但仍保持了宋元戏台的大部分构件，是中国现存较早的演出建筑，在中国建筑史和戏剧史上均有很高的价值。

正殿为金代建筑，面宽三间，进深两间，单檐悬山顶，前出廊，两侧施小八角石柱，中间施两木柱，有侧角，收分明显，柱头斗拱五铺作，补间斗拱用真昂三清殿。

庙中还有不少碑刻，如明嘉靖七年（1528年）《郭壁府君庙重修记》、清康熙五年（1666年）《补修府君庙记》、清康熙二十五年（1681年）《募修关帝庙记》、清道光二十二年（1842年）《补修大庙碑记》等近十通石碑三清殿。

需要讲明的是，郭壁村现为省级历史文化名村三清殿。村内现存大量明清民宅，容洞数百孔，庙宇7座、阁楼10座，有进士宅院13处，行宫建筑1处，祠堂2处，古井18眼。特别是南北长约2500米的一条古商贸街贯穿其中。郭壁古村集居住、商贸、文化、防御、祭祀等建筑于一体，建筑类型丰富，是中国古村落的杰出之作，为研究该时期社会政治、经济、文化、军事提供了宝贵的实物资料，有很高的历史价值、科学价值和文物价值。

山西临汾东羊村后土庙

东羊村后土庙位于临汾市西北约10公里三清殿。后土庙现存山门、后殿、戏台等。其中戏台是典型的元代建筑，是中国现存最早的戏台之一，价值极高。2006年，后土庙被国务院公布为全国重点文物保护单位。

后土庙戏台前檐西侧石柱上部刻有建年题记，曰“本村施主王子敬、男王益夫，施到石柱一条，众社般（搬）载，至正五年（1345 年）月日，本村石匠王直、王二三清殿。”可见戏台始建于至正五年。现存实物保持了元代建筑的特征，应该讲是当时的遗构。戏台单开间和单进深，平面呈方形。前檐石柱抹楞，柱身正面雕刻着精细的牡丹花纹图案和化生童子。后檐两侧为圆形木柱，柱头卷刹，柱身直柱造。

两侧山墙内分别设辅柱两根，直径略细三清殿。戏台的四根角柱分别置大斗，斗口内施十字形雀替，四角柱子四向施大额枋结成框架，上面设斗拱，每面七攒。上面施蚂蚱形耍头与令拱相交，承撩檐枋和檐头椽飞上的负荷。斗拱后尾出华棋，上设耍头与实拍拱相交，承第二层额枋结成的框架。转角处有抹角梁负第二层额枋交点和大角梁之后尾，外端设仔角梁挑出。

第二层框架之上，海面设斗拱五攒，除转角处外，海面补间三攒，五铺作，两跳华拱头上皆施异形拱，当心一攒左右各施斜拱一缝，斜拱上的杠杆伸在大角梁上皮交接，形成与第二层额枋交错叠构的一个斜向方框三清殿。正出华棋上的杠杆和大角梁后尾均设斗，挑承着第三层斗拱，形成藻井。藻井上设由戗八根，支撑着当心的雷公柱。整个梁架部分制作严谨，比例适度，精致玲珑，精巧富丽。

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