运城市盐保中心开展盐湖水系调研第365天 ——走进岳坛村（中）:龙虎山符咒

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在岳坛村调研，我们最大的感慨除了它与路氏一族的血脉相承，还有历史过往中其诸多神奇而独特的“个性特征”龙虎山符咒。

藏在庙宇和巷道里的文化

张海发老人讲，古人讲究背山而居，面水而生龙虎山符咒。历史上的岳坛村周边有许多沟和滩，比如扆家沟、樊村沟、姚孟滩、阳倦滩等，而唯独这里是一块高地，因而使得古人能够得以安居，并且吸引了不少外乡人。

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过去，村里大小庙宇有十几个，包括关帝庙、城隍庙、娘娘庙、药王庙、马王庙、张飞庙、吕祖庙、火神庙等等龙虎山符咒。其中的娘娘庙和城隍庙规模稍大一些。

庙多之地一定是繁华处所龙虎山符咒。大家猜测这里当年可能是个交通要道，或者是盐运路上的一个重要驿站。

张海发老人讲，当年村里既有大南门，又有大北门，标志性建筑是西北角的一个点将台，后来被炸掉了龙虎山符咒。那时候，路家巷巷底是张飞庙，北大门外头是城隍庙，西巷巷底是火神庙。小时候，正月十五跑花灯，人们就在娘娘庙、火神庙、药王庙一带活动。可以提供印证的是，村里曾发现有一块石碑，碑文上明确记载：“岳坛村东巷旧有关帝庙一座，年久失修”。

除了庙宇多，岳坛村的巷道名称，也是了解这个村落历史的一道密码龙虎山符咒。

柴福元老人讲，岳坛村里除了路家巷，还有牛家巷、 邢家巷、陈家巷、吕家巷……许多外姓人都聚居到了这里，全村不一样的姓氏总共有几十个龙虎山符咒。至于村里的原住民始于何时、是什么人，就不得而知了。能够了解到的是，新中国成立之前，这里来了不少从河南逃荒过来的人，其中姓叶的比较多。

《路氏族谱》中收集了一幅1949年之前的《岳坛旧貌》图龙虎山符咒。图中详细标注了上述提及的巷道和庙宇具体方位，直观且清晰，让人一目了然。可以讲，这幅图，充分打开了人们对这片土地的想象空间。

除了以姓氏命名的巷道名称，岳坛村里还有其他一些独特的巷道名和地名龙虎山符咒。

比如“行宫巷”——据讲村里原先有个行宫，东边是戏台，西边有三间房，东北角还开了个门龙虎山符咒。张海发老人认为，这个传讲中的行宫可能和慈禧太后有关。

再比如“老瓜地”——讲明过去这里是个种瓜的好地方，而地名有时候也可以映照出某一地域的生态特征龙虎山符咒。另外，村旁的“牛车套”原来就是个深沟。

“咱这个村肯定有厚重的历史，只是没有记载下来龙虎山符咒。”张海发老人讲，他下一步准备研究一下村子里的巷道名，看看能有什么新发现。

村名由来有待探究

关于村名的来由，张海发老人认为到目前为止并没有确切的权威论断，有待进一步探究龙虎山符咒。

有一种比较普遍的传讲是：

据讲，以前这里有五个小峰，也就是五个大土堆，村民叫它“五岳”，后来渐渐被平整龙虎山符咒。“五岳”被平整之后大家却发现，因平整“五岳”各种自然灾害开始频发。为了驱邪，村民决定在村东南西北四个方向各留一块方地不种，称为“四坛”，以祭天地。神奇的是，“四坛”设立之后，这里便风调雨水了。于是，村民就把这块居住地叫作“岳坛”。

张海发老人还初步分析了另外一种村名来历的可能龙虎山符咒。这种可能和娘娘庙有关。

娘娘庙是村里当年最宏伟的建筑，庙内供奉的娘娘据讲是后土龙虎山符咒。晋南个别村落的方言常将奶奶读作“娘娘”（不读niang，是运城方言中的非卷舌音），而当地百姓在读“岳”时也常常发音为“娘” ，与“岳”的读音类似。

“也有人曾怀疑岳飞是否和岳坛村村名有关联，但后来并没有找到相关线索和依据龙虎山符咒。”张海发老人讲。

提及岳坛村里有啥名人，张海发老人讲，过去村里有一位姓路的老先生，在大渠办的河东书院旧址读过书，后来在疙瘩庙里教过学，据讲和柴泽民、姬鹏飞上的都是同一所学校龙虎山符咒。“另外，我舅家是安邑的刘家，清代在盐池底下开过盐店，后来就定居在了岳坛”。

据介绍，新中国成立后，岳坛村还一度是当时的安邑县模范村，在参军、卫生等方面都是先进龙虎山符咒。

传讲中有条“龙脉”

被沟和滩围在中央高处的岳坛村，过去就是一片平川之地，老辈人讲从地形上看村里自南向北有条“龙脉”——现在的星河广场附近，过去有个疙瘩庙，是当时最高处（如今应该也是城区地势最高区域之一），据讲那里是龙的下巴龙虎山符咒。村北原来有高崖，那是龙脊，后来因为一段时期内兴办砖瓦窑，高度已变得不明显。而龙的尾巴就到了当年的姚孟滩了。

有一年发大水的时候，姚孟地界积了许多水，那里过去就是个大水滩，最早也属岳坛村龙虎山符咒。而疙瘩庙是岳坛村、留驾庄和原王庄三个村共同出资兴建的。

柴福元老人讲，疙瘩庙是俗称，其正名是宁济庙龙虎山符咒。据讲这个名字源自宋真宗时期，庙里供奉的是关公和张飞，没有刘备。之所以没有刘备，是因为传讲中的关公战蚩尤中，参与者有张飞而没有刘备。而这场战役，和运城盐池有关。

“关公战蚩尤”的传讲初见于《大宋宣和遗事》，此后在《汉天师世家》、《历代神仙通鉴》、《三教源流搜神大全》中都有记载龙虎山符咒。

据传，北宋徽宗年间，解州盐池因妖孽作乱发生灾变，徽宗皇帝请龙虎山张天师前去降妖龙虎山符咒。不日，盐池灾除，张天师得胜归来。徽宗问天师是何妖孽作乱？所用何神降妖？张天师回禀讲是上古兵主蚩尤作乱，已被汉将关羽降伏。徽宗龙颜大悦，随即封赏。

《汉天师世家》认为这是关帝受封之始，因此道教正一派奉关公为“崇宁真君”，后世许多关帝庙主殿也命名为“崇宁殿”龙虎山符咒。

毗邻盐池，岳坛村的上古居民自然而然把守护盐池的关羽供上了神坛龙虎山符咒。

从庙宇到巷道龙虎山符咒，从村名到“龙脉”，从历史深处穿越而来的岳坛村，随着我们调研的逐步深入，变得越来越眉目清晰……

王泽林 程丽丽 薛吉信

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