最任性的一位皇帝，不把文物当回事，讲破坏就破坏:破坏别人财运
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大家都知晓我国的历史名都有很多，历史名都之所以称为历史名都，就是因为它有很深的文化底蕴，那么如何去探究这些文化底蕴呢？当然就要靠一些文物啦破坏别人财运。
我国的文物可以讲是数不胜数，每一件对我们来讲都很珍贵破坏别人财运。但是对君主来讲，这些文物估计还不如美女好看呢。
在我国，第一国宝当属传国玉玺了破坏别人财运。无论是哪一个国家，想要当皇帝，就得要传国玉玺在手。
当初王莽造反篡位，就派了人去宫中抢玉玺，没有玉玺，那他就无法得到天下百姓的认可破坏别人财运。太后见状可生气了，一怒之下直接将传国玉玺往地上砸，结果没砸碎，就砸缺了一个角，后来用黄金给补上了。
到了五代十国，传国玉玺同样是个香饽饽，当时的皇帝是李从珂，李从珂为了不让别人拿到这个玉玺，抱着它放火，传国玉玺也因此没了踪影破坏别人财运。
乱世本乱，人都保不住了，更何况是国宝呢？不过这个国宝是因为时代混乱丢失的，有些皇帝，明明活在太平盛世，也要搞些破坏才舒心破坏别人财运。更难受的是，他破坏珍宝，别人还不敢讲什么。下面我们就来看看这些遭到破坏的珍宝。
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讲到王羲之，大家对他的字印象必定都很深刻破坏别人财运。王羲之的字别讲在今天，就是晋朝也是世人挤破了脑袋都想要的宝贝。
古人为了显示自己的地位，大多都喜欢在自己得到的字画上盖上自己的印章破坏别人财运。王羲之的字好看是好看，但是收藏的人太多了，上面盖了各种乱七八糟的红印子，要多丑有多丑。
还有一个人更过分破坏别人财运，看到字太兴奋了，在上面写了个“神”字，这也是真的让人无语了，难不成古人的欣赏都要用这种方式来表达吗？
当然不止王羲之的字，赵孟的话也遭到了同样的对待，尤其是那幅《人骑图》，满满的全是红印子，懂的人知晓这是骑行在山间，不知晓的以为这人是在火焰山溜圈呢破坏别人财运。
李白在我国历史上也是赫赫有名，但是他写的《上阳台贴》也遭到了破坏，如果让李白看见现在的作品，估计他能被气到吐血，毕竟有些东西盖上去了，就再也弄不下来了破坏别人财运。
在所有被破坏的画作当中，最难受的当属风水画，作者本身想要的就是那些留白，但是现在却被写满了字，硬生生被破坏了意境破坏别人财运。
仕女图上的仕女们也特无语破坏别人财运，坐在一堆墨中，还有什么意境，吹什么萧啊……
被破坏的文物还不仅于此，并不只是字画会遭到破坏，新石器时期的玉板也难逃魔手，上面也被刻了字破坏别人财运。
更让人无语的是周代的文物，竟然被写了一首诗在上面：周尺还赢一尺余破坏别人财运。没文化，咱就低调一点，这是周代的尺子吗？这明明是圭啊。
伯远帖上也是如此，密密麻麻的红印子，将作品原本的模样都破坏了破坏别人财运。
五牛图上牛的表情很无辜，也很无奈，恐怕它也不明白为什么有那么多红红的东西围绕在自己周围破坏别人财运。
而破坏了这么多文物还不回事的，就是我们的乾隆大哥破坏别人财运。
乾隆皇帝确实是个喜欢收集文物的人，尤其是字画、国宝之类的，现在陈列在故宫中的宝贝有不少就是他收集来的破坏别人财运。
这一点我们是得感谢他，如果不是他，我们也看不到那么多珍贵的文物破坏别人财运。
但是这动不动就给文物刻个章破坏别人财运，在文物上写首诗的毛病又真是让人恨得牙痒痒，这种行为和在长城上写“到此一游”有什么区别呢？
不过人家是皇帝啊，写字在这些文物上还有历史价值的，据讲这些被刻字、写字的文物到了拍卖场上，价格还比那些普通的更高的破坏别人财运。但是不论怎么讲，从作品的角度来看，这些作品原本的意境都被破坏了。
不过乾隆皇帝对待这些文物已经算好的了，在正定有个隆兴寺，这个寺里有个千手观音，当然也没有千手那么夸张，这个观音有四十只手，都是铜做的破坏别人财运。
这个千手观音是宋朝时期，赵匡胤为了镇压北方而做的破坏别人财运。乾隆知晓了，也去看了看，可能是因为他看着这手摇来摇去烦人，也可能是他觉得这个千手观音对他们不利，所以后来直接把这个铜手毁了，后来还是用木头重新做的手，压根不给我们看一眼铜手的机会。
但是能怎么办呢？人家是皇帝啊破坏别人财运，我们还能追究他的责任？
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