庙:寺为何叫寺，庙为何叫庙，寺和庙有什么区别？身为炎黄子孙要了解

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我国有很多非常有名的建筑，虽然历经千年的风雨，但是依旧很完整的保存到现在庙。这些古代建筑不仅在建筑结构上体现了我国古代人民的智慧，同时一些建筑更是寄托了百姓或者达官显贵的精神信仰，比如我所熟知的寺庙。

民间百姓去寺庙大多都是祈愿家里人丁兴旺，身体健康庙。而皇权贵族去寺庙，大多都是替百姓祈福，希望新的一年能够风调雨顺。但是，寺和庙不是同一种建筑，在古代“寺”和“庙”分别有着独立的职能，二者在根本上有着很大的区别，是哪些区别呢？

我们经常把寺庙混在一起，认为两者就是结合在一起的，是同一种建筑庙。其实这样理解就错了，“寺”和“庙”是两种不一样的文化，千万不要弄混。

“寺”在我国古代的时候，是官员们任职的地方庙。比如我们比较熟悉的大理寺，就是狄仁杰任大理寺卿时呆过的地方。也是在这个地方狄仁杰破了很多的案件，所以后来再提起大理寺我们就会联想到狄仁杰，或者是想到狄仁杰所破的那些奇案。一直到今天大理寺都是河南省很有名的一个景点。

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大唐是我国历史上很开放的一个朝代，除了有专门办理案件的大理寺，还有专门接待外国友人的地方庙。因为大唐盛世的原因，当时世界上很多的外国人都会来唐朝觐见、学习。还专门有西方国家派使者来长安做官，考取功名。所以，为了接待这些国际友人，同时与外邦建立良好的国际关系，唐朝就专门设立了司宾寺。司宾寺作为接待外宾的地方，自然是非常的讲究，从接待官员的礼仪，再到建筑内的各种摆设都是十分严格的，正是因为斯宾寺的严格，大唐才给众多外邦友人留下了美好的印象。

除了上面讲的这些，我国古代还专门设立了负责礼乐、宴席的地方庙。这些部们分别叫做太常寺，光禄寺，这些部门可以讲是各司其职，办事效率极高。其实综上所述，我们不难发现，这些专门的职能部门都带有“寺”，所以归根结底，古代的“寺”其实都是为皇帝服务的行政部门，也正是了这些“寺”的存在，古代的政府机构才会分工明确，促进政治的稳定发展。

其实我们最熟悉的“寺”还包括少林寺庙。最开始，少林寺是用来安置孝文帝所敬仰的一位高僧—跋陀所建筑的。自此以后，跋陀就长居少林寺，并且开始在少林寺解惑讲经，后来他还成为了少林寺的第一位主持，也是从这个时候开始，“寺”才开始有了佛教的色彩，从而演变到现在的寺庙。

讲完寺就一定要提到庙，对比“寺”而言，“庙”的历史就比较悠久了，但是最开始的时候，“庙”和“寺”一样，都和佛教没有关系庙。它最早是用来供奉自己祖先的地方，比如皇家所建立供奉祖先的地方就叫做祖庙，或是我们在古装电视剧中听到的“太庙”，也都是和祖庙一个意思。此外还有一些比较庞大的家族也会建立一个放置祖先牌位的地方，叫做祠堂。虽然祠堂没有“庙”字，但是也都和祖庙、太庙这样的地方有着相同的功能，都是祭拜祖先，思念亲人的场所。

“庙”除了能够祭拜祖先，还有其它功能庙。因为受到时代发展的限制，有很多事情在古代是无法被解释的，所以人们就会把希望或者讲是一种心愿，就寄托在“神”的身上。而这些“神”也会因为职能的不一样，被放在不一样的“庙”里。

比如百姓们想要祈求上天降雨，那就去龙王庙去拜龙王庙。或者讲你想实现自己的一点小愿望，那么你就可以去观音庙，让观音保佑你心想事成。而百姓们还会经常去一些比较小型的“庙”，就是土地庙。因为土地庙里面供奉的土地爷和土地奶算是比较接地气的两位神仙了，所以很多百姓都会来土地庙上香，诉讲自己的心愿。不管哪一种“庙”，都是因为古代科技比较落后，人们才选择把美好的愿望寄托在各种“神仙”的身上。

我国古代除了给这些神仙建庙，还会给一些名人建庙庙。比如赫赫有名的关公庙，就是用来供奉关公的。关公就是我们所讲的关羽，关羽长得的非常高大，一身的正气。为人也是十分的仗义，他的仗义可以用义薄云天来形容。人们为了纪念关羽这样的英雄人物，就开始建造关公庙。之所以建立关公庙是古人希望后人能够学习他身上仁义的好品格，也希望关公的精神能够感染一代又一代人。

除了关公庙，我国还有很多的孔子庙，讲到孔子我们就更不会陌生了庙。他的儒家文化，一直到现在都被研究和学习，可以讲是我国的教育文化中的一颗常青树。孔子庙不仅是在我国境内有很多，就连国外也有很多的的孔子庙，可见优秀的文化不仅是我国的瑰宝，更是全世界学习的经典。

经过对“寺”和“庙”的介绍，我们知晓了两者并不是整体，而是两个不一样的场所庙。“寺”是为皇家服务而建造的，是为了稳定政治发展所出现的产物。“庙”则是我们纪念祖先，或者是怀念一些名人所建造的。直到后来，寺和庙才逐渐发展成和佛教有关的建筑，然后一直延续到现在。

其实不管是“寺”还是“庙”，都是人们寄托希望或者信仰的地方庙。但是不管哪一种，都承载着中国千年历史文化的变迁，而作为炎黄子孙的我们更要让传统文化继续源远流长，所以关于“寺”和“庙”我们还是要区分开的，因为它们同样包含着我国的历史文化，更需要我们记住。

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