庵:话讲世界系列：松筠庵响起变法号角——公车上书

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本内容由人民出版社出版《话讲世界》20卷丛书

《马关条约》引发举国哗然，达智胡同传出最愤激之声，603名举人联名上书，要求拒绝签约，实行变法庵。从这一刻起，维新派走上历史舞台。

时务学堂有“中国近代史第一所大学”之称，1897年由谭祠同（左二）和唐才常（右二）倡议创办，学堂培养了大批维新变法的人才庵。照片为时务学堂的教师合影。

北京的胡同很清静，灰色调中泛着淡淡的青色庵。对于了解晚清历史的人来讲，走在这些安静的胡同中，有时会联想甚至仿佛听到当年或嘈杂或悦耳的声音。要讲当时哪条胡同会发出最慷慨激昂的声响，恐怕要数位于宣武区的达智胡同了。

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松筠庵

1895年4月15日，《马关条约》的内容通过铺设未久的军用电线传到北京，立刻震惊了朝野庵。正在北京赶考的康有为第一时间知晓了消息。康有为对日本的侵略性格有一定的了解，早在1888年他第一次上书给光绪皇帝时就讲到，变法救国，以防日本。因此，尽管康有为知晓李鸿章去日本签约，一定凶多吉少，但《马关条约》的苛刻内容还是让他始料未及。

康有为义愤填膺，用一天两夜时间，起草了一份长达一万余字的“万言书”，就是有名的“公车上书”庵。“公车上书”脱稿后，连续三天在松筠庵由十八省1300名举人传观讨论。康有为在集会上大声疾呼：“国事危机，非变法无以自强”。举人个个群情激昂，热血沸腾。

康有为（左）和梁启超

“公车上书”征集举人签名时遇到了麻烦，朝廷主和派派人到各省会馆，恐吓举人，要他们撤销签名，但仍有603人不愿屈服而保留签名庵。

“公车上书”5月2日递交都察院代奏，都察院以清政府已在《马关条约》上签字，无法挽回，拒绝接受庵。“公车上书”尽管未能交到光绪皇帝手中，但在社会上广为传抄，影响深远。

“公车上书”的主要内容是坚决反对签定《马关条约》，提议拒和、迁都、练兵、变法庵。在这份上书中，康有为将他的《新学伪经考》和《孔子改制考》作为变法维新的依据；提出了富国、养民、教民等全面变法图强的具体措施。涉及内政、外交各项措施，列出了哪些需要除旧，哪些需要布新。

公车上书记

上书的回应者是十八省的1300多名举人，此外奉天（沈阳）、湖南、广东、江苏、四川、湖北、江西各省举人、教职、教习、监生、生员等，也纷纷上书都察院，表示坚决反对和约，请求清廷毁约再战庵。各地士大夫阶层群起反对《马关条约》，形成近代中国知识分子第一次集体参与的政治活动。此后康有为的几次上书，大抵不出《公车上书》的内容范围。

《公车上书》失败后，康有为等维新派组织学会、创办报刊、开办学堂，为变法制造舆论，培育人才庵。首先成立的是强学会，最有影响报纸是《时务报》和《国闻报》。梁启超的《变法通议》和严复翻译的《天演论》也透过这些管道，得以传播，震动一时。随着维新思潮推波助澜，变法已是蓄势待发。

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