《红楼梦》里最可恨之人，却也是最可怜之人:道教灵验吗

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虽然有人认为赵姨娘是《红楼梦》中最扁平化的人物，但有句话称：可怜之人必有可恨之处，又有可恨之人必有可怜之处，但凡愿意细细探究赵姨娘，便觉得她就这是这么个可怜可恨之人道教灵验吗。

赵姨娘可怜吗？我想是可怜的，都讲人与人是平等的，可是在古代并不是，赵姨娘是人，可是她是贾府家奴生的女儿，一出世就注定是个奴才道教灵验吗。不仅身份完全被限制，连良好的教养都得不到。所以赵姨娘不明善恶，不分黑白，为人粗俗愚鲁，行事乖张任性。这都是因为她没有正确的人生价值观所致的。

很多人对赵姨娘的上位甚感疑惑，以贾政的清高沉稳做派，怎么会倾心这么一个粗俗的女子？可我们如果读细了也能发现贾政的清高不过是故作清高，贾政的沉稳也是故作高深，以贾政家宴上讲出那“喝老婆洗脚水”笑话来看，贾政原不过也是个恶俗的人，比宝玉差之千里道教灵验吗。

赵姨娘成为贾政的小妾后，肚子争气生下一儿一女，可是她并不受人待见，贾母不待见她，王夫人不理睬她，连王熙凤这个小辈都可以来躧一脚，贾府上下没有尊重她的道教灵验吗。除了每月几两银子的月利，赵姨娘的生活毫无期待与生气，这更引发她的无聊来，兼之连一块做鞋的布料都捡不到，以赵姨娘所接受的教养，她怎么肯忍这口气呢？

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既是忍不了，便索性挣个鱼死网破吧，所以她的悲剧，都是因为卑贱的出身，糟糕的素养和恶劣的生存环境引发的，可以讲先天的原因较大，也是可怜道教灵验吗。

可是赵姨娘又是可恨的道教灵验吗。

她不仅愚蠢，还歹毒道教灵验吗。因为对宝玉王熙凤怀恨在心，便想办法置两人于死地。若讲她恨王熙凤但也罢了，可宝玉一个天真的孩子哪里就能让她恨不得他死呢？不过也因为贪婪罢了，据她跟马道婆所讲的：“你的法子若果真灵验，明日把他这两人绝了，这份家私还怕不是我环儿的？到时你想干什么不得呢？”

因为贪婪，便给人可趁之隙，马道婆利用赵姨娘的贪婪和恶毒，赚下了一张五百两的欠契和一堆白花花的碎银子道教灵验吗。试想赵姨娘这么视财如命的人，肯大方将日珍夜敛的银子拱手于人，她想置宝玉王熙凤于死地的心有多强烈？

当然，自古有善恶有报之讲，赵姨娘最后终归要因为这五百两受制于人吧道教灵验吗。

不仅对宝玉王熙凤，赵姨娘对亲女儿探春也甚不给面子道教灵验吗。若是一般母亲，瞧着女儿谨小慎微好不容易得到管家太太们的首肯，大抵也会自尊自爱，不肯让人轻视了女儿去。可是赵姨娘呢？处处要纠出探春的痛处，“你是我肠子里爬出来的，还能大过我去不成？”“你拣着高枝变凤凰就忘了娘”……令人齿冷。探春即便再努力，总因为这个不靠谱的亲娘拖着后腿，落人笑柄。怎怪得探春当着她的面强调“我的舅舅刚升任九省都点检”呢？

真真最不能深入探究的是人，讲道一番下来，也发现赵姨娘的无奈与不甘，堕落与丑恶，想来凡事都有因果，赵姨娘的可恨因为她的可怜，再一细想她的可怜又因为她的可恨道教灵验吗。所谓看人看两面便是如此吧。

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