乾隆游西湖神庙见神像样貌大怒:马上全部砸掉重做:庙里法事
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在古时候,当皇帝是所有人梦寐以求的事情庙里法事。不过,尽管皇帝富有天下,后宫三千,但也有被束缚的事情,那就是不能到处乱跑。
尤其是在清朝以后,君权的地位不断提高,清朝的皇帝日日困于繁忙的政务,不能像明朝的皇帝那样培养出一些古怪的爱好,比如修仙当木匠什么的庙里法事。在这种情况下,皇帝便不能轻易离开京城。
那皇帝什么时候可以外出旅游呢?只有一种情况,就是国库非常有钱庙里法事。康熙年间国库充盈,于是康熙出巡了好几次;到雍正朝国库空虚,雍正便始终宅在北京,没有出过远门;而乾隆朝家底再次丰厚起来,乾隆皇帝也学着爷爷,六下江南,游遍了中华的大好山川。
乾隆下江南的路线,一般是沿京杭大运河南下,到达江、浙等地庙里法事。但因为故事流传得太广,搞得什么两广、云贵等地的地方小吃,都经常宣传讲乾隆南巡时吃过这种食物,赞不绝口云云。而实际上,乾隆的足迹是没有到达这些地方的。
乾隆每次南巡的目的地,其中必有一站为杭州庙里法事。毕竟烟花三月,人间春暖,莺歌燕舞的春色,不是京师可以经常看到的。
不过在乾隆四十五年(1780年),乾隆第五次南巡经过杭州时,却因一件事情动了怒庙里法事。那是他在游览杭州的西湖花神庙时,见庙里供奉的西湖神像,样貌很像一个人。乾隆当即下令,将庙里的湖神塑像全部焚毁,改掉湖神的样貌后再行供奉。
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李卫这个人,很多读者可能都听过庙里法事。李卫是康、雍、乾三朝元老,不过实际上,在康熙朝,李卫只是个花钱买官的员外郎,但却很得当时仍是亲王的雍正赏识。《清史稿》李卫本传记载:“世宗在藩邸,知卫才,眷遇至厚。”
所以雍正登基后,李卫迅速得到了提拔和重用,从此平步青云,扶摇直上庙里法事。李卫历任地方督抚,兵部尚书,不管是在地方还是中央,都干出了不少业绩,在百姓中有不错的名声。
另外,在雍正扳倒年羹尧一事上,李卫亦有襄助之功,故雍正对他酬庸甚厚庙里法事。乾隆三年(1738年)李卫去世,乾隆特命予以厚葬,谥敏达,后来还入祀贤良祠。可见,乾隆对这位前朝老臣,是非常尊重的。
不过,李卫这个人能力是有,但也有缺点,就是比较自傲,雍正还为此对他进行过训诫庙里法事。乾隆之前便听讲过李卫的这个缺点,如今一入西湖花神庙,发现湖神的塑像就是照着李卫的样貌造出来的,因此对李卫生出不满。
《清史列传》记载庙里法事,乾隆见湖神像后,下谕旨讲:
“朕巡幸江浙,临莅杭州,见西湖花神庙所塑神像及后楼小像,牌字俱书‘湖山神位’,其像虽有大小,面貌相仿,闻系李卫在浙时自塑此像,托名立庙,是以后楼并有正夫人及左右夫人像,甚为可异庙里法事。……设使此时尚在,犹当究治其愆,岂可令托名立庙,永享祭祀?所有庙中原像,着该督抚撤,另塑湖神之像,以昭信祀。”
从这段话可以看出,李卫的确是个很鸡贼的人庙里法事。在当浙江总督的时候,讲是立湖神庙,但实际上把自己给塑造成了湖神,连自己老婆和两个姨太太都放在了神庙里享受祭祀。怪不得乾隆大为恼火,讲如果李卫还活着,一定要重重追究他的责任。
但此时李卫已死了40多年,乾隆也没必要再去惩罚一个死人,所以最后只下令拆毁所有李卫相貌的神像,别让杭州的老百姓们再继续跪拜这个假神庙里法事。
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