苏东坡给儿媳写了两句表白诗，儿媳看后加了两句，这时儿子进来了:庙里法事

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古往今来，偷情的事大有发生，但有一种很特别的偷情，公公偷媳妇，这和儿子偷继母一样，是有违道德伦理的庙里法事。然而，尽管如此，依然阻止不了这样现象的发生。而古代，把翁媳之间的偷奸称之为“扒灰”。

“扒灰”一词的来历有许多种故事传讲，主要讲法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用庙里法事。后来庙旁的人知晓后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。

而关于“扒灰”有一个很经典的故事：据讲一代才子苏东坡刚到中年时，家里就发生了不幸，老婆病逝了，随后一直没有续娶庙里法事。他的儿子是个不学无术之人，整天在外面吃喝嫖娼，无恶不作。他的儿媳妇却是个才貌双全的奇女子，不但长的秀丽无比，而且多才多艺，琴棋书画无所不能，诗词歌赋无所不通，之所以愿意“屈嫁”苏东坡不争气的儿子，主要原因是因为仰慕苏东坡的才气和名望。

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一次，儿媳给正在书房看书的苏东坡彻茶，茶送到书桌后，儿媳脚下却象被贴住了似的，而一双水灵灵的眼睛却直勾勾地望着苏东坡庙里法事。苏东坡自然体会到了“暗送秋波”的滋味，但他明白“不可造次”，于是，一边端起茶杯轻轻地呷了一口茶，然后，用手指快速在书桌上龙飞凤舞起来。苏东坡因为中年丧偶后，性情大变，平常也就长时间不抹桌子，以致于桌面上覆盖了一层厚灰，很快，他写的两句诗便清楚的展现出来了：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。

儿媳妇一看，当即伸出纤纤玉手，快速在后面又续写了两句：“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”庙里法事。写脸色红的赛苹果，一溜烟儿跑了。正在这时，苏东坡的儿子回来了，见父亲看着书桌出神，走过来问他看什么，苏东坡吓傻了，好在马上又回过神来，急忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，并边擦边讲：“我没看什么啊，我正在扒灰哩！”

当然，这只是个传讲，真伪令人怀疑庙里法事。但轶事传开后，人们就用“扒灰”来指代翁媳偷情。

当然，在古代也有把指代翁媳偷情叫“烧火郎”庙里法事。也有轶事为证。

话讲当年杨六郎派手下孟良焦赞两员大将去偷穆阁寨的降龙木，结果两人都不是穆桂英的对手，两将无奈之下想出了一个阴招，骗侄儿娃杨宗保前去攻打穆阁寨，结果杨宗保非但没有“降服”穆桂英，反而被穆桂英降服了——招为夫君庙里法事。

孟良焦赞一看事情不对，为了“推责”，只好以杨宗保被“绑架”为理，把杨六郎也骗来了，率大军来攻穆阁寨庙里法事。

杨六郎到了寨前叫阵，不知实情的穆桂英就出了寨门迎战庙里法事。本来，杨六郎救儿心切，使出了“杨家枪”，穆桂英也不是省油的灯，使出了看家本领，交战数回合，杨六郎都战不到便宜，心里羞怒交加，结果在分神之际，手中的长枪被穆桂英磕开，穆桂英一探身，抓住杨六郎的衣服，大吼一声“你给我过来”，就把杨六郎提溜到自己怀里，横在马背上。

杨六郎被女将捉住庙里法事，心想，完了完了，我命休矣；即使人家不杀我，也能叫天下人笑话死，我还有啥老脸活在世上？

穆阁寨的杨宗保虽然“来迟了”，但好在来的正是关键时刻，他一看媳妇生擒了老爹，吓坏了，大叫让穆桂英放手，奈何太远，穆桂英听不见庙里法事。而孟良焦赞远远看见杨六郎被穆桂英揽抱入怀，也是惊羞交加，急的扯破喉咙就喊，“他是你公公”，“他是杨六郎”，结果穆桂英听不清，隐隐约约听到“公公”和“烧火郎”几个字，，杨家看见主主帅被擒，也是急忙就齐声附和，喊叫：“他是你公公”，“他是杨六郎”。穆桂英终于听清了，把杨六郎扔到了地上……

从此以后，杨六郎为“烧火郎”的绰号就传散开了庙里法事。

再后来，“烧火郎”延伸为乱伦——公公和儿媳通奸庙里法事。总之，公媳偷奸有风险，凡人勿入。

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