请太岁符:山高知寒注释译《三命通会》：论天乙贵人之三
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山高知寒注释译《三命通会》：论天乙贵人之三
原文：《三命提要》以天乙在贵神六合上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未请太岁符。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。
《宝鉴》有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此请太岁符。入贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。
有干夹贵神，如甲戊庚人得丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异请太岁符。
《指南》有夹贵逢六合，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，取前后各有天乙贵，更禄马临身，主大富贵请太岁符。
有福星贵人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙背；又贵在卯巳，得辰是福星扶贵人也请太岁符。
《烛神经》曰：“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱请太岁符。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。
又曰：天乙贵，三命中最吉之神请太岁符。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡，天干纳音偕和，更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵，地支为五行聚贵。更遇天月二德为佳。《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值。”《宝鉴》云：“贵人无气，虽有如无。”《洞玄经》云：“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵，不可就为吉论，要当细详。
山高知寒释译：
《三命提要》认为天乙贵人遇贵贵在六合上请太岁符。如甲戊庚贵人在丑未，八字见子午，而子合丑，午合未，即为贵人合贵。又如乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。
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《宝鉴》认为八字有天乙扶身，取贵人夹拥太岁之讲请太岁符。如壬寅人得甲寅日时，壬的贵人在卯，甲癸在丑夹拥于寅。丙申人得戊申也是此理。入贵格，其他无刑冲，主一生少病，早年享福。平常格得之，终身无刑狱之灾。
又有天干夹贵神之讲请太岁符。如甲戊庚人贵人在丑未而八字得丑未，在日柱和时柱上又带甲戊庚一字，主明显的不一样于常人。
《指南》上认为，日柱和时柱上带贵又逢六合，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，这样八字前后各有一个天乙贵人，八字又有禄马临身，主大富贵请太岁符。
还有福星见贵人之讲请太岁符。如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，八字年干壬见时支辰为福星，又壬骑龙背，而壬的天乙贵人在卯巳，于是这种命局就是壬得辰是福星扶贵人之讲。
《烛神经》讲：“天乙贵人喜遇生旺，得者则形貌轩昂，性情灵颖，悟性强请太岁符。为人理义分明，不喜杂术，纯粹而大器，有道德素养，能得众人的钦爱。
天乙贵人不喜遇死绝，得者则执拗，自以为是，喜欢游乐，好巴结官员请太岁符。
天乙贵与劫煞并在，则貌厚有威，智足多谋请太岁符。
天乙贵与官符并在，则文彩飘逸，高谈雄辩请太岁符。
天乙贵与建禄并，则文才纯粹朴实，好交友，仁慈心善，广游四海，君子之人也请太岁符。
天乙贵若落天中(丑未)或与天中合(丑和子、未和午)，或与天中连珠(丑丑未未)，当有伶伦（艺人、歌手、戏子等）之态，好呕歌吟咏，做歌舞娱乐宾客为业的艺人也请太岁符。
又有人讲：天乙贵，三命之中最吉之神请太岁符。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦容易近早得到。如果八字中三命（天干、地支、地支藏干）皆乘旺气，终会登上将相公侯之位。大小运，行年流运见天乙贵，亦主迁官进财，一切好事加临，见此皆为吉兆。
凡天乙贵人所到之处，大都喜欢生旺，没有冲破，阴诱阳动，阳动阴承的法理顺，又不落空亡，天干和纳音偕和，更得昼夜禄马而没有背逆请太岁符。或者天乙贵出现年时互换贵人，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类的情况，都是吉祥的后果。或者四天干都在一个地支上见天乙贵，比如四干昰甲戊庚而地支见丑未之类。或者四位天干见地支皆是贵人，就是地支为五行聚贵，如果又遇天月二德者更为佳。
《理愚歌》讲：“贵人或落空亡之中，又有禄马背违，如同没有请太岁符。”
《宝鉴》讲：“贵人无气，虽有如无请太岁符。”《洞玄经》讲：“天乙贵人愤怒，则凶来。”
可见命中有天乙贵，也不可一见就为吉论，还要详细推论请太岁符。
总之， 天乙贵人喜逢生旺，合神，喜吉煞，遇之天乙入命最为吉，诸煞退避保主安请太岁符。天乙贵入命凶煞退避，逢凶化吉，八字论命天乙贵最吉。天乙贵是文曲星, 得之主聪明智慧，气宇轩昂，文彩飘逸，大气早成，功名早达，有道德素养，受众人敬爱。
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