庙里做法事好:古人赶夜路，为什么宁愿露宿坟地，也不愿住古庙？其中有何原因

精选 道教网 2022-10-27 122

免费测运势免费批八字：

师父微信： master8299

都讲中国的封建社会是一个迷信社会，什么妖魔鬼怪、神仙菩萨之类的神话人物在民间广为流传庙里做法事好。有时候一个普通人都会被一传十，十传百，最后称为神的化生。像“武圣”、“诗仙”、“真龙天子”等等，这些称呼都体现了民间对神的崇拜与敬畏。

其实，究其根本，这种盲目的迷信心理大多发生在没有文化的普通老百姓身上，因为无知所以才会盲目，因为不知晓原理，所以才会迷信庙里做法事好。

然而对于一些古代高级知识分子而言，神的存在也仅仅只是一种精神寄托，他们也没看过神仙鬼怪，他们相不相信，但又因环境所趋，没有办法不放在心上庙里做法事好。但对他们来讲，大多数时候还是会靠自己的思想去决定自己的命运。

所以在敬奉神灵，相信鬼怪的古代还会流传着“宁可夜宿荒坟，不可夜居古庙”的俗语，是蕴含着古人一定的理性的智慧的庙里做法事好。

首先咱们谈谈“庙”与“坟”在古人心目中的地位庙里做法事好。在古代，阶级地位是时刻烙在人们身上的标签，无时无刻不被注意。范仲淹曾写过“居庙堂之高则忧其民”意思是只那些在朝廷为官的人要为老百姓着想。可见只有那些身份显赫的人才有资格居住在“庙”里。

为此，古人的庙宇里供奉的都是佛祖菩萨、圣人真君，庙宇自然而然也就成为一个充满香火的神圣地方庙里做法事好。经常就会有人去庙里烧香许愿，家境还不错的还会捐点金钱、食物。所以在一般人眼里，寺庙不仅充满神秘还衣食无忧，这也是为何许多走投无路的人会选择剃发出家的原因。

展开全文

再看坟墓，以前总有“入土为安”的讲法庙里做法事好。古代人民靠地吃饭，生于斯，长于斯，死后只有睡在土里，才会心安。古人相信人死后会有灵魂的，善人的灵魂会去西方极乐世界，而恶人的灵魂才会下阿鼻地狱。还有一种人的灵魂两边都不去，而是会在人间游荡，坟地就是他们栖息的地方，那就是冤魂。

但是一般的冤魂不会随便缠人的，所谓“有怨的抱怨，有仇的报仇”庙里做法事好。所以对普通人来讲，只要自己没做什么亏心事也就不会太过于担心自己被冤魂缠身。

当然，以上讲法都是古代迷信思想所孕育的产物庙里做法事好。但精神的信仰又不是科学能完全摒弃的，直至文明高度发达的今天，仍有好多人是信奉鬼神的，就更别讲古代了。对于鬼神，古代那些高级知识分子也是相信五分，但更多的时候还是有着自己的思考。

为何宁睡荒坟也不住古庙就是古人理性思考的结果庙里做法事好。首先古庙的特点在一个“古”字，因为年代太过久远才叫古，而且本文所讲的古庙不仅年代久远，而且还长年失修，甚至已经破败不堪，可以用荒庙来形容了。

古人的房子不比今天的红砖水泥，条件好一点的用石木，家境普通一点的只能用草泥庙里做法事好。不管哪个，经过多年的风吹雨打都得墙倾楫摧，讲不定什么时候就会塌方，这样的房子怎能叫人敢住？

还有一个原因，有些古庙确实保存完好，只是因为时代变迁导致人去楼空，没有生烟罢了庙里做法事好。如果对其稍加打扫，也是像模像样的。但这种无人监管公共场所自然就会有人占据，而且这些人还不是普通人。

那些甘愿栖居于无人问津的弃庙里的人，不是为了掩人耳目的犯罪分子，就是为了躲避仇家流落在外的人庙里做法事好。对于一个普通老百姓来讲这些人，无论和他们哪个沾染上任何关系，所带来的后果可能都是自己无法承受的。

所以讲，只要觉得自己没做什么伤天害理的事情，自己宁愿睡在坟地里也不会去古庙里栖息庙里做法事好。当然这里所讲的古庙还是指那些深山老林、远离市井的地方。若是靠近人家的废弃庙宇，还是很受路过旅人的青睐的。

封建迷信是古人的一大特征，但是古人绝不是靠着封建迷信生存的庙里做法事好。在现实面前，他们不得不去理性对待眼前的困难，有不慎可能就会造成难以挽回的局面。“宁可夜宿荒坟，不可夜居古庙”就是对古人理性思考的最大证明。

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！