银罐中暗藏十二金龙千年纹丝未动?考古学家:金龙驿乃通天之信使:道教收徒
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龙,一直被视为中华民族的神圣图腾道教收徒。在《三国演义》“煮酒论英雄”一回中对于其神异特性有着极为精彩的描述:
曹操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内道教收徒。”
那么一直被视为庞然大物且极具威严气质的龙道教收徒,为何出现在陕西何家村大唐遗宝中,却是12只仅为巴掌大小的可爱之物?难道真的是龙“大则兴云吐雾,小则隐介藏形”的真实写照?
十二只小金龙身姿矫健,采用纯金浇铸而成,形体虽小却神态毕肖道教收徒。皆呈四足直立状、或凝视、或奔走,头上两角自然弯曲,通体錾以半月形凹陷表现细密鳞甲,十分逼真。
小金龙尺寸迷你,其高约2.1CM,长约4.2CM,重量仅4g,这样的金龙形象与之前发现的唐代各类金龙均有极大的差异,因此其实际功用也令考古学家一度费解道教收徒。
这时一个传言引起考古人员的注意,相传12条小金龙被发现之时,出土情况极为神异:在何家村另一件国宝级文物鎏金鹦鹉纹提梁银罐被打开后,专家们发现里面有水,几团金箔则浮于其上,而十二条小金龙则井然有序地站立于其上!红绿蓝等各色宝石也全部在水中道教收徒。
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很多人都觉得匪夷所思道教收徒,十二只小金龙如何在天灾人祸中保存完好且几乎纹丝不动?
因此有人引申出水养宝石、金龙镇魔的讲法道教收徒,但最终经过考古学家的研究表明:十二只小金龙实则为道教“投龙”仪式之用!
投龙致祭时道教最重要的科仪之一,源于道教的天、地、水三官信仰,一般是将写有愿望的文简、玉璧、金龙、金纽用青丝捆扎,举行醮仪后则投入名山大川之中,作为升度之信,以奏告三元道教收徒。而金龙在该仪式中则实际上起着“信使”的角色,因此也有“金龙驿”的讲法。
那么道教收徒,这些包括小金龙在内的无数珍奇异宝其主人究竟是谁?
原来,在唐德宗建中四年之时,发生了始料不及的泾原兵变,而当时身负管理官府财物的大唐租庸调使刘震,在无法成功出逃之后,只得仓皇返回家中,将准备随身携带的珍宝埋藏了起来道教收徒。
时至今日道教收徒,这批璀璨夺目的宝藏才得以再次重见天日,今人有幸可以一窥其全貌!
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