《止战疏》取代《出师表》进中学教材？这个教授的提议我不赞同:疏文

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陕西的一位胡教授向教育部写信建议《出师表》退出中学课本，用《止战疏》来取代疏文。胡老的理由主要有两点：第一认为出师表穷兵黩武，宣扬暴力，而止战疏提倡民生，与民休息。第二个理由是出师表代表的是愚忠思想，不合时宜。对胡老的这种观点，我不敢苟同，下面我就讲讲自己的看法，若有不足，请网友们批评指正。

我们先看一下止战疏的写作背景，太和四年曹真统兵讨伐蜀国，九月间魏国连降大雨，全国大面积受灾，多数农田被淹，这对魏国的屯兵制而言，损失巨大疏文。这种情况下再劳师远征实在不是明智之举。华歆正是在这个时候向曹睿上了这份止战疏，并且他在疏中讲到“如闻今年征役，颇失农桑之业。”，看到没？华歆着眼的是今年，意思是今年咱们遭灾了，收成不好，就先别伐蜀了，他并没有建议以后也不伐蜀。因此他这个止战明显是有局限性的，就是特指太和四年这一年。如果据此就认为华歆一向主张与民休息是不是有点断章取义的味道呢？

我们再来看看出师表，诸葛亮真的是穷兵黩武吗？历史上诸葛亮确实进行了几次北伐，但多是不得已而为之，以攻代守的目的性更大一些疏文。蜀国只占据一个益州，南方还多是不毛之地，曹魏却占有中原，沃野千里。蜀国和魏国比发展？比休养生息？如果这样做的话，综合国力只能让魏国越拉越远。因此只有不断的袭扰，才能让魏国始终在边境保持数量庞大的军队，减缓它发展的步法。因此，诸葛亮的北伐其实就是一种变相的防御。讲他穷兵黩武是不是有点过了呢？换位思考下，如果你是诸葛亮，你会怎么做？你又有什么办法能比他做得更好呢？

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最后出师表宣扬的真是愚忠思想吗？对此我也不赞同疏文。我们常讲“滴水之恩，当涌泉相报”，诸葛亮一介布衣出身，一生追随刘备，最后官至蜀国丞相。诸葛亮在刘备手下受重用，（虽然正史中在刘备生前诸葛亮并没有多少统兵作战的机会，但他“足兵足食”，解决了作战最需要的兵源和粮草，如果这样都不算重用的话，萧何也就称不上汉初三杰了。）刘禅对他更是言听计从，这样的君主难道还不值得诸葛亮效忠吗？诸葛亮一生追随刘氏父子，我觉这种行为无论如何不能称为愚忠，更恰当的形容词应该是忠诚和感恩，忠诚和感恩应该是我们每个人都应该具备的最基本素质吧？

至于出师表和止战疏的文学水平孰高孰低疏文，我就不多少了，看看陆游的这句话我们就都明白了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”

因此，对于止战疏取代出师表，我是不赞同的疏文。

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