修行:昆禅:传承与修行
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传承
与修行
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传承与修行
摘自《艺乐影视行业专刊》2022年9月刊 总第159期
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传承与修行
2003年,欠着十几万外债的宝林禅寺已显破落,在悟演法师的努力下仅有一间小厅堂的宝林禅寺,扩建成了有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、观音阁等规模宏大的建筑群修行。在弘法利生过程中,悟演法师发现当今社会人心浮躁,若能把经文和现代音乐、传统戏剧有机融合,在宗教修行内涵下,演绎传唱的方式,可直指人心。
舞蹈是一种动态意象,舞蹈的使命就在于创造鲜活丰满、意蕴隽永的动态视觉意象修行。而意象是中国传统美学的一个核心概念,艺术的本体是审美意象,艺术创造始终是意象生成的问题。意象是具有精神内涵的艺术形象,具有象有尽而意无穷和观其象而玩其辞的审美空间。昆舞独具的“雅纯松飘”特征以及昆舞特质文化: 意生形、形生韵、韵造景,促使悟演法师有一种设想“把昆舞文化与佛家禅学有机融合,实践一种动态修行,让神秘的寺院文化用艺术的形式走向民间、利益更多的人,也是把中国传统文化做以拓展延伸、传承与发展的尝试。”
悟演法师提出的昆禅文化的设想,并不是宗教而是灵动的艺术修行修行。是通过自我内涵的不断修正和提升将“昆意”文化与禅学文化有机结合实践当下“灵动的修行”。昆禅是昆舞动作姿容的外表形态的“象”与禅学文化的动作姿容的“意”有机结合、对立统一中生成,它包涵有呼吸、崇上手位等,通过抽象的禅文化意境用昆舞的动作姿容的外表形态来展示。昆禅艺术表现形式的内容包括:禅修基本体态与呼吸的训练、佛教禅门公案典故的艺术展示等,不难看出,昆禅不是随意的随性的,是在昆舞基本舞蹈理论为指导的前提下,具有佛教文化仪轨以及文化出处的、规范的、用肢体语言来诠释禅文化,是一种高雅文化传承和再造。
或许很多人对宗教以及民间信仰的鬼舞等祭祀舞蹈有一定认知上的偏差,其实艺术门类的很多源头就来自于民间信仰和宗教,这是客观存在的不争事实修行。悟演法师认为我们需要理性的去认知、挖掘、整理、提升和再造,这就是我们祖国先民给我们留下的文化魁宝。他曾多次去少数民族接触各类祭祀艺术,发现不一样层次的人认知就不一样,没有一定文化认知的看到的就是跳大神;有一定文化认知的看到的是对仪式的敬畏;有一点艺术认知的看到的是喜怒哀乐忧悲苦恼等情愫情怀: 有较高艺术认知的看到的是所谓的“极乐”美; 看破红尘的修道人看到的则是“空无之境”。
悟演法师开创的昆禅,是中国传统禅文化“中国化”的实践举措之一修行。不仅是昆舞的内核文化“意”的具体实践方式之一,也是昆舞文化重要衍生文化体系之一。它集昆舞理论体系、舞蹈审美理念以及佛家禅文化、祭祀文化于一体的一种中国化的禅修文化,是传承中发展并且服务于大众的新型文化艺术修行方法。
悟演法师认为所谓修行就是正心的过程修行。作为当代僧人责无旁贷的修行责任与义务就是传统的授业解惑、积极地传承和教育、纯正地发展和服务。用大家喜闻乐见的方式实践传承发展文化和教育服务好信众的修学理念是悟演法师一生的信仰与追求。通过二十余年的修行,虽然历经风雨洗礼,但也是对灵魂洗礼是纯净的滋养。
时下浮躁的社会给我们大家带来了内心的不安、恐惧、彷徨等等不健康心理修行。如何让大家快乐地专注一个修行文化,也是时下宗教中国化的现实的具体实践,与己与人与社会,都是一件好事,不仅能够促进人性良善的发扬,也会有利于社会和谐进步。
《感恩歌》
感恩每一滴水珠修行,它把我来滋养;
感恩每一支花朵修行,它带给我芬芳;
感恩每一朵白云修行,编织我的梦想;
感恩每一缕阳光,托起我的希望修行。
感恩啊感恩修行,
感恩的心儿多么虔诚;
感恩啊感恩修行,
感恩的歌儿用心吟唱修行。
感恩亲爱的父母修行,给予了我生命;
感恩亲爱的老师修行,教会了我成长;
感恩帮助过我的人修行,
使修行我感受善良;
感恩伤害过我的人修行,
让我学会坚强修行。
感恩啊感恩修行,
感恩的心儿多么虔诚;
感恩啊感恩修行,
感恩的歌儿用心吟唱修行,
感恩的歌儿用心吟唱修行,
感恩的歌儿用心吟唱修行。
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