修行:王阳明：工作即修行

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王阳明的心学，对于一个人重塑自我、改变现实，具有极高的实用性修行。真正参透阳明心学，以积极主动、乐观向上的心态面对一切，你的人生会从此与众不一样。

一、为善去恶

无善无恶心之体，有善有恶意之动修行。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——《传习录》

无善无恶心之体修行。有善有恶意之动。心的本体是清净光明、无善无恶、无分别的，是无极状态。但是，只要是肉身凡胎，只要身在红尘，谁也不可能始终活在这个状态。

人生在世修行，总要有言行举止，总要起心动念，一旦动念，就有善恶，就会起辨别，缚于阴阳，落入定数，所以起心动念之间，往往影响一个人的运势走向，那么，如何趋吉避凶，让自己的运势向着好的方向发展呢?

知善知恶是良知，为善去恶是格物修行。

良知是每个人内心本有的，就像一面镜子，即便落满灰尘，只要把灰尘拭去，则光可鉴人，无物不照，无感不应修行。

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人人皆有良知，良知必知善恶，善恶不分的人是不存在的，虽然知善知恶，但是，良知泯灭的人，明知错也会做，只为满足私心修行。明知晓是恶行也不停止，只为一己私利。

很多人，做了错事，他也知晓自己是错的，只是无法自持、一时失控，这就是良知迷失的结果修行。正念一起，妄念自然消除，坚守正念，为善去恶，这才是真正的格物 。

那么修行，讲到底，什么才是善，什么才是恶？

世间存在法则，一个人遵守这个法则就是善，违抗就是恶；天道自有规律，一个人遵循天道规律、依道而行就是善，背道而驰就是恶修行。善恶自有客观准则，而不是以人欲喜好为标准。

善恶的标准，依据的是能不能遵守客观的规矩，规则和规律来为人处世，而不是依据人的主观喜好修行。

比如讲，包青天铁面无私，是真正的大善之人，但是在那些个被他法办的人眼中，十恶不赦修行。

真正的善，其实就是四个字——公正无私修行。老子讲，上善若水，水之所以上善，就在于其公正无私的品质。

客观需求是什么样，那你就怎么做修行。不要以自己内心的好恶为标准。

每时每刻，你的行为都参照客观需求，那么每时每刻都在为善去恶，每时每刻都在格物，都在修行修行。

二、知行合一修行，工作即修行

若离了事物为学，却是着空修行。——《传习录》

王阳明在江西讲学的时候修行，当地一位地方官员听的心领神会，很有收获，他找到王阳明讲，我很想深入学习你的心学，但是我公务繁忙，实在抽不出时间来学习，这可如何是好呢？

王阳明讲，我也没讲过要你离开工作去修行啊，其实最好的修行就在工作之中，比如你断案，要不带自己的主观判断，依据的应该是客观证据；不要掺杂个人的情感情绪，不能因为他送礼了，就网开一面，也不能因为他顶嘴就心生怒火修行。总之，始终秉持公正无私之心来做事，就是修行。

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