宋朝时期宋真宗赵恒制定了哪些节日与民同乐？:斋醮

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宋真宗是赵光义的儿子，北宋的第三位皇帝，虽然还处于北宋的早期，但其实后世对这位皇帝的评价并不高，究其原因主要有两点，第一点就是在面对辽国时期的胆怯和懦弱斋醮。第二点就是后期的时候他沉溺于封禅之事，奸臣当道，导致民不聊生。

不过除了这两点，宋真宗也曾重用李沆、曹彬、吕蒙正等人打理政事，政绩有声有色，他还非常节俭斋醮。可以讲在他统治早期北宋经济繁荣，史称咸平之治。

此外，宋真宗还是一位非常重视文教的皇帝，他不仅自己就是一个有名的诗人，脍炙人口的“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”就是出自他的名篇《励学篇》斋醮。

还为了庆祝所谓的盛世，新制定了许多节日，与民同乐斋醮。

天庆节

正月初三(天书初降日)，这一天为节日，在天庆节，要放假五日，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同斋醮。这一天建醮集会，真宗赐宴并馈送朝臣节物。为了节日的贯彻，宋真宗下诏全国各地设置天庆观，以便于天庆节的建醮集会，还令人修《天庆道场斋醮仪式》一书，颁发全国各地。

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天贶节

天贶节最初的设定，是因为宋真宗再一次收到了天书斋醮。最早设立于大中祥符二年（公元1009年）五月壬戌。两年之后，则确立为六月六。

先天节

以七月一日圣祖下凡日为先天节，是纪念宋朝的祖先赵玄朗的生日，休假、宴乐并如天庆节斋醮。

降圣节

十月二十四日与真宗相会日为降圣节斋醮。关于这个降圣节到不稀奇，大唐的时候也有，是太上老君的降诞之日。

天祺节

建节时间是天禧元年正月，初名天祯节，后因避宋仁宗名讳,改为天褀节，其活动规模与天贶节同珏斋醮。

这样,宋真宗因天书、圣祖事而新设的5个节日,前后经过10年时间，终于完成了斋醮。

虽然是五个节日，但其实诞生的原因无一例外，这五个节日都与宋真宗所谓的迷信和道教有很大的联系斋醮。

我们知晓，宋真宗被人诟病的一点就是迷信道教，为此他不惜广设斋醮道场，各州也兴建许多道观，可谓是劳民伤财斋醮。其中这些节日也都有建道场设醮的项目。

另外这些节日还有一些共同点斋醮。

庆祝的内容非常类似，除了大型道场外，还涉及到了官员的休假，可以讲为了庆祝这些节日，官员是要放假的，而核心也在于官员的庆祝，虽然其中也有老百姓的参与，甚至规定百姓相互赠送东西斋醮。但是,这些节日给百姓的实惠并不多,自然对他们的吸引力不会太大。因此可以讲这些节日主要是官员们的节日。

那么毕竟是节日，所以在节日的活动期间，均规定不得用刑，禁行死刑，对老百姓来讲，是件大好事斋醮。

宋真宗封禅及增设节日，以及他对传统节日的重视，我们要一分为二的看待，不能仅仅以劳民伤财就直接给否定了，对于老百姓还是有一些积极作用的斋醮。

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