搜神故事：这个神仙有洁癖，贡品只吃素食，然后才显灵开口讲话办事:贡品

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黄石公祠：有洁癖的吃素神仙贡品，是真有神仙，还是神棍骗财

益州的西面，云南的东面，有一座山，山上有一座神祠，整座神祠开山凿石而建成，没有一点木制结构，与山体走势浑然一体贡品。传闻讲神祠里供奉的是汉代授予张良兵书的黄石公，因此这座祠叫做黄石公祠，常年受到当地百姓的香火供奉。但百姓祭祀黄石公的仪式却与别处有些区别，因为传闻黄石公清雅素洁，不喜欢杀生，是个素食主义者，因此当地村民如果需要祈祷的话，并不需要准备酒肉之类的贡品，而是要准备一百文钱、两支笔、一块墨，把这些东西供在神祠内，百姓就可以向黄石公许愿了。石室内祈祷的人，先是听到若有若无的声音从远处传来，然后渐渐变得清晰，直至有一个声音在耳边响起，询问祈祷的人有什么要求。祈祷的人把要求讲完，黄石公就会为祈祷的人分析这个要求的祸福吉凶，但祈祷的人只能听见黄石公的声音，黄石公本尊并不会现身。这个祭祀仪式，一直持续了很多年。

小评:因为有黄石公传授张良《太公兵法》的故事加成，黄石公在民间还是有一定知名度的贡品。民间形成对黄石公的祭祀崇拜，并不为奇，毕竟就算成不了张良第二，能得到神仙指点，也不是一件太亏的事。对黄石公的祭祀也很有意思，不要酒肉，只要现金和笔墨，也算得上是有洁癖的文雅神仙了。不过从黄石公祠的建设来推测，应该是有人借助黄石公的名义搞封建迷信活动，聚敛钱财。石洞里能传出声音，这一点怎么看怎么觉得像是有人提前藏在石室里暗中讲话，以增加黄石公祠的神秘性。至于供奉的香火钱的去向，自然是被建造黄石公祠的人拿走了。

图片源自网络贡品，侵删

原文：益州之西，云南之东，有神祠，剋山石为室，下有神，奉祠之，自称黄公贡品。因言此神，张良所受黄石公之灵也。清净不宰杀。诸祈祷者，持一百钱，一双笔，一丸墨，置石室中，前请乞，先闻石室中有声，须臾，问：“来人何欲？”既言，便具语吉凶，不见其形。至今如此。

声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小讲，就创作年代来讲，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差贡品。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解的也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。

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