《仪礼·10觐礼》:升坛

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为天地立心升坛，为生民立命，为往圣继绝学

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为天地立心升坛，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度升坛。在宗教意识不甚发达的古代中国，中华民族的祭祀等原始宗教仪式并未象其他一些民族那样发展成为正式的宗教，而是很快转化为礼仪、制度形式来约束世道人心，共有一百多卷的《仪礼》便是一部详细的礼仪制度章程，告诉人们在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置、第一第二第三……每一步该如何如何去做等等。

原文

觐礼升坛。至于郊，王使人皮弁用璧劳。侯氏亦皮弁迎于帷门之外，再拜。使者不答拜，遂执玉，三揖。至于阶，使者不让，先升。侯氏升听命，降，再拜稽首，遂升受玉。使者左还而立，侯氏还璧，使者受。侯氏降，再拜稽首，使者乃出。侯氏及止使者，使者乃入。侯氏与之让升。侯氏先升，授几。侯氏拜送几；使者设几，答拜。侯氏用束帛、乘马傧使者，使者再拜受。侯氏再拜送币。使者降，以左骖出。侯氏送于门外，再拜。侯氏遂从之。

天子赐舍，曰：“伯父，女顺命于王所，赐伯父舍！”侯氏再拜稽首，傧之束帛、乘马升坛。

天子使大夫戒，曰：“某日，伯父帅乃初事升坛。”侯氏再拜稽首。

诸侯前朝，皆受舍于朝升坛。同姓西面北上，异姓东面北上。

侯氏裨冕，释币于祢升坛。乘墨车，载龙旂、弧韣乃朝以瑞玉，有缫。

天子设斧依于户牖之间，左右几升坛。天子衮冕，负斧依。啬夫承命，告于天子。天子曰：“非他，伯父实来，予一人嘉之。伯父其入，予一人将受之。”侯氏入门右，坐奠圭，再拜稽首。摈者谒。侯氏坐取圭，升致命。王受之玉。侯氏降，阶东北面再拜稽首。摈者延之，曰：“升！”升成拜，乃出。

四享皆束帛加璧，庭实唯国所有升坛。奉束帛，匹马卓上，九马随之，中庭西上，奠币，再拜稽首。摈者曰：“予一人将受之。”侯氏升，致命。王抚玉。侯氏降自西阶，东面授宰币，西阶前再拜稽首，以马出，授人，九马随之。事毕。

乃右肉袒于庙门之东升坛。乃入门右，北面立，告听事。摈者谒诸天子。天子辞于侯氏，曰：“伯父无事，归宁乃邦！”侯氏再拜稽首，出，自屏南适门西，遂入门左，北面立，王劳之。再拜稽首。摈者延之，曰：“升！”升成拜，降出。

天子赐侯氏以车服升坛。迎于外门外，再拜。路先设，西上，路下四，亚之，重赐无数，在车南。诸公奉箧服，加命书于其上，升自西阶，东面，大史是右。侯氏升，西面立。大史述命。侯氏降两阶之间；北面再拜稽首，升成拜。大史加书于服上，侯氏受。使者出。侯氏送，再拜，傧使者，诸公赐服者，束帛、四马，傧大史亦如之。

同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅升坛。同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。

飨，礼，乃归升坛。

展开全文

诸侯觐于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻、深四尺，加方明于其上升坛。方明者，木也，方四尺，设六色，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黄。设六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，东方圭。上介皆奉其君之旂，置于宫，尚左。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。四传摈。天子乘龙，载大旂，像日月、升龙、降龙；出，拜日于东门之外，反祀方明。礼日于南门外，礼月与四渎于北门外，礼山川丘陵于西门外。

祭天，燔柴升坛。祭山、丘陵，升。祭川，沉。祭地，瘗。

记升坛。几，俟于东箱。偏驾不入王门。奠圭于缫上。

译文

朝觐的礼仪：指侯到达王城的近郊，天子派人穿皮弁服，用玉去慰劳升坛。诸侯也穿皮弁服在帷宫门外迎接，两次行拜礼，使者不回拜，拿着璧玉前行，诸侯三次拱手行礼。到台阶前，使者不谦让，先登坛。诸侯登坛听取天子的命令，下坛再拜稽首，然后登坛接受璧玉。使者向左转身站立，诸侯送还璧玉，使者接受。诸侯下坛，再拜稽首，然后使者出。诸侯于是阻止使者离去，使者于是又进入。诸侯和使者相互谦让登坛。诸侯先登坛，把几交给使者。诸侯为送上几行拜礼。使者放下几，回拜。诸侯用束帛、四匹马做礼物送给使者表示敬意，使者两次行拜礼接受。诸侯为送上礼物两次行拜礼。使者下坛，牵着左边的马出门。诸侯送到门外，两次行拜礼。诸侯于是随使者到朝。

天子赐给诸侯馆舍升坛。使者讲：“伯父，您顺命到天子的地方朝觐，天子赐给伯父馆舍。”诸侯再拜稽首。把束帛和四匹马送给使者表示敬意。

天子派大夫通告讲：“某天，伯父依循朝觐旧典朝拜升坛。”诸侯再拜稽首。

众诸侯在朝觐的前一天，都在文王庙门外接受天子赐予的馆舍升坛。同姓诸侯面朝西以北为上位；异姓诸侯面朝东以北为上位。

诸侯穿裨衣，戴冕冠，到祢庙放下礼物升坛。乘坐墨车，车上载有交龙图饰的旗，张挂龙旗的弓、盛弓的套子，带着有丝垫的圭玉去朝觐天子。

天子在室的门、窗中间摆设绣有斧状图案的屏风，屏风左右是玉几升坛。天子穿着衮衣，戴着冕冠，背向屏风站立。啬夫把诸侯的话传给上摈，上摈报告给天子。天子讲：“不是别人，是伯父为朝觐而来，我嘉奖他。让伯父进来，我接待他。”诸侯从门的右边进入，跪着放置圭玉，再拜稽首。上摈向天子报告。诸侯跪下拿取圭玉，登堂表述来意。天子接受他的圭玉。诸侯下堂，在西阶东边面朝北再拜稽首。摈者延请他讲：“请登堂。”诸侯登堂再拜稽首，然后出门。

三次进献都用束帛放上璧玉，庭实只用进献国所出产的物品升坛。诸侯捧着束帛，有甲素旳书着国名的一匹马在前，其余九匹马随在后边，陈列在中庭，以西为上位，诸侯放下礼物，再拜稽首。摈者讲：“天子将接受礼物。”诸侯登堂表述来意。天子抚摸圭玉。诸侯由西阶下堂，面朝东把礼物交给太宰。在西阶前再拜稽首。诸侯牵着一匹马出来，交给天子的人，九匹马跟随着出来。三次进献完毕。

然后，诸侯在庙门的东边袒露右臂，由门的右边进入，面朝北站立，告诉上摈转告天子：“自己要报告自己所做之事并听从天子处理升坛。”上摈把诸侯的话报告给天子。天子对诸侯讲：“伯父没做有过失的事，回去用心治理、安定你的邦国。”诸侯再拜稽首，出来。由屏风的南边到门的西边，穿好上衣，然后从门的左边进入，面朝北站立。天子慰劳他。诸侯再拜稽首。上摈延请诸侯讲：“请登堂。”诸侯登堂再拜稽首，下堂出去。

天子赐给诸侯车辆，命服，诸侯到大门外迎接，再拜稽首升坛。车先摆放，以西为上位，驾车的四匹马挨着车从东陈列。贵重的赏赐不计数，陈列在车的南边。三公捧着装有命服的箱子，天子的诏书放在箱上，由西阶登堂，面朝东，太史在他的右边。诸侯登堂，面朝西站立。太史宣读天子诏书。诸侯下堂，在东西阶之间，面朝北再拜稽首。登堂再拜稽首。太史把诏书放在命服上，诸侯接受。使者出去。诸侯送行，两次行拜礼。送礼物给使者表达敬意，送给赐予命服的三公的是束帛和四匹马。送给太史的礼物也是如此。

对同姓大国国君，就称“伯父”；对异姓大国国君，就称“伯舅”升坛。对同姓小国国君，就称“叔父”；对异姓小国国君就称“叔舅”。

行过飨礼、食礼、燕礼后，诸侯才归国升坛。

诸侯到天子的地方朝觐，要在国门外方圆三百步壝土为宫墙，有四个门升坛。用土筑坛，方圆九十六尺，高四尺，把上下四方神明的像放在坛上。上下四方神明的像是木制的。四尺见方，涂六种颜色；东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，上方玄色，下方黄色。用六种玉装饰：上为圭；下为璧；南方璋；西方琥；北方璜；东方圭。上介都捧着他的国君的旗，树在宫中，以左边为上位。公、侯、伯、子、男，都靠近他的旗子站立。摈者四次传命，天子乘坐龙马驾的车，车上载着太常旗，旗上画有日月升龙、降龙的图案。出王城门，在南门外礼拜太阳，返回来在坛上祭祀上下四方神明，在南门外礼拜太阳，在北门外礼拜月亮和江、河、淮、济四水，在西门外礼拜山川丘陵。

祭天，积柴焚烧；祭山、丘陵，要到高处；祭川要向水中投入祭物；祭地要埋牲、玉升坛。

[记]几，放在东厢升坛。偏驾的车不进入王门。诸侯把圭放在缫上。

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