消极厌世，即是邪道 ！:念咒

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消极厌世念咒，即是邪道

学佛法的人会越学越懒，而且自命不凡，这不肯干、那不肯干，这种人在年轻一代佛子中，在我接触的人当中，占百分之七十以上，为此，我很是忧心念咒。所以很多打电话我问佛法的人我都不直接回复他想问的这个法、那个法，而是直接问工作与婚姻居多。

例如：

某甲：＂师父好念咒，今天念楞严咒来着！＂

我：＂你怎么老放不下这些，一念纯阳，就是无上咒念咒。你也曾发愿守护楞严咒，这个本是好的，但你的心念还不是很纯。＂

某甲：＂现在工作都做不好，念咒也是偶尔念念咒。＂

我：你要念可以，但要发愿自业自消，不要妄传人，先好好工作念咒。好吃懒做，必邪气侵体。＂

某甲：＂那倒没传人念咒。＂

我：＂那工作呢念咒？找到了没有？＂

某甲：＂找到了，明天去跟培训老师到目的地，这次工作是培训机构做老师，应该不会有问题，也没想赚多少钱的事，先认真做吧！现在的话，我发现好多一些道理，我不用去跟谁学了，工作生活里的道理和修行一样，只是修行和工作的方向不一样，认真工作，一些道理也就可以明白，并且现代社会缺乏对生活工作有体会的法师，好多法师就算是真师父，不擅长讲法，不能深入浅出地讲，无法很好地联系生活工作念咒。＂

我：世上至大至刚的法是儒家做人的道理念咒，真的做＂仁义礼智信，温良恭俭让＂，那雷法也无用处，因为至善之人，不邪不侵，要法术干嘛？＂

某甲：＂我希望我可以努力认真工作，在生活工作中感悟道理，把修行溶于生活工作，自己做的好了，也有可能做到像师父一样念咒。也是最近感到真正儒家应该是很刚烈的。＂

我：＂你堂堂一个大学生念咒，花了父母与国家这么多钱，不好好工作回报父母与社会，你的良心何安！道不在文字上，在天地间！＂

某甲：＂如果不为自己念咒，念咒可以讲是对社会的回报念咒。＂

我：＂要念咒回报社会念咒，宜念「弟子规」，你还不知晓，「弟子规」的咒力是极强的，因为「弟子规」是天地正气的化身，这个正念正气的力量是真的可以影响自己与他人的！＂

某甲：＂对于咒，我也不懂，「弟子规」的话，我自己简单看法，就是做到才是真念咒，做不到念了干嘛？社会上那些事情工作做的好的的确有很多优点，从来不念什么咒，但人家有很好的习惯以及很高的素质，懂得感恩，并且工作是很拼的念咒。＂

我：＂你懂什么？那些企业高管每天在念他的企业理念，念他的目标，念他的日常行为规范，本身就是念咒念咒。他这个「咒」是为了提醒自己与他人，念「弟子规」也是这个道理。「弟子规」念久了，印入八识心田，当你在做人做事时，自然而然会用上去。如果你把「弟子规」背得滚瓜烂熟，天天念，你做事根本不要去刻意遵守，心理也会自然去遵守。＂

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＂能做到「弟子规」讲的那样，必然百神不请自来护身，身上正气百邪不侵念咒。世上任何一个行业都有存在的道理，那怕是开饭店，有杀业固然不对，但老板如果能保证食品卫生，价格合理，经营合法，遵守职业道德，这也一样是有功德的，善恶各有，两不相违。

如杀偷盗淫本世间至恶之业，若能遵守职业道德，一样是大功德念咒。如警察只杀十恶不赦之徒，义盗只盗不义之财，义妓以身度人出淫欲苦海，这难道不是功德吗？

善财童子五十三参中，有屠夫大菩萨，有妓女大菩萨，有植树造林大菩萨，有国王大菩萨，有魔界大菩萨⋯⋯，几乎在社会各行各业中，都有大菩萨念咒。安于现状，遵守职业道德，本身就是修行。＂

某乙：＂师父，弟子还一直纠结是不是要找一份清闲的工作念咒。看了师父的聊天记录，才算是坚定了决心。工作近十年，学了些有用的东西，也希望能够回馈社会，赚的钱分一部分给需要帮助的人。再学些新的东西教给孩子。原来儒法和道法佛法是不矛盾的呀！＂

我：＂在社会上吸毒犯法的，都是富家弟子居多念咒。为什么？因为家里的钱多到子女想花都花不完的时候，那你就等于买副棺材给他。当人没了追求，没有目标，就是行肉走尸。人只有正当的工作，才能充实自己，才能充满正气，百邪不侵，不会整天愁眉苦脸，无所事事。当钱多到花不完的时候，想要什么就有什么？他的日常生活除了看电视刷、看书、打麻将外，面对的都是不会讲话的死物，这种生活讲白了就是等死。

古之得道仙人，并非整天在山洞打坐，而是云游四海，隐迹人间，游戏人间，随缘度化，例如八洞神仙等念咒。上山修行与下山工作，有如夜晚睡觉，白天工作一样。不是永远上山闭关，也不是永远工作不休息，要懂得劳逸结合。＂

注：以上二位问题还不大，我引用只是因为文对题而已念咒。但学习佛法后，人会对万事不关心，谓看破红尘，所以荒废学业与工作是很常见的。大好青春年华，你不让他好好读书，报效国家，服务社会，你让小孩子关门闭关修炼，我看你是脑子进水了。

小孩子，第一要学习的做人的人品，而非技能念咒。有了过硬的为人处世之道，将来无论在官在商，从文从武，都是人中龙凤。不是讲童身入道快吗？的是。但是，你知晓修炼的次第吗？在无师指导的情况下，你能当你小孩的师父吗？如果不能，请不要呈能，以盲引盲。

小孩子童身入道，别的我不建议，但小孩子若能吃苦，炼炼站高桩是可以的念咒。桩者，定也。人如桩，即是动中定，比双盘静坐安全。特别是小孩天眼易开，双眼一闭，天眼就开了，看到一些玄幻的东西，乱人心志，不利于身心健康成长。

很久未在群发言了，某日上了几个群，看了网友们的发言，感叹他们还是云里来，雾里去的，还是路线不明，不知所修为何，故与他们聊了几下，后剪帖成文，供大家参考参考念咒。

我看了你们大多数人的言论，心里很不舒服念咒。在你们很多人的心里，还是那种妄想求佛而招魔的人，不知自强自立。其实你们接触我不多，根本就不了解我是一个什么样的人。实话告诉你们，我是一个无宗教信仰人士，我不会迷信佛道儒任何一家之讲。所以你们从来没见过我与什么高僧高道合影，我也不喜欢接触什么高人。

佛法者，佛陀悟到的道也念咒。

道法者，老子悟到的道也念咒。

儒法者，孔子悟到的道也念咒。

无道大形，不专属于佛陀、不专属于老子、不专属于孔子，在无形大道面前，人人平等，不要肓目崇拜念咒。老人过世后，修法助其往生净土，无可厚非。

但年轻之人，万万不沉迷于佛魔幻海之中不能自拔念咒。年轻有为，血气方刚，当为社会服务，认真工作，坚守自己的岗位。世上各行各业，都有其存在的道理，能把自己的工作做好，奉公守法的养活自己的妻儿老小，即是功德。

沉迷佛魔，对国对家，都无益处念咒。真正的佛法、真正的道法、真正的儒法，在我看来，没有什么区别。因为任何一位圣人都是要悟道才能成为圣人的，圣人之道，天下为公，并不是圣人的专利，而圣人也非主宰，圣人不外是参悟了天地的玄机而己。

《坛经》正解念咒。无悔入华夏，生道中而勤修道！

大道无形，法身无相念咒。

真经无字，道音希声念咒。

看那茫茫宇宙念咒，天地万物，芸芸众生，

何时何处念咒，不在讲法？

何事何物念咒，不是真经？

我看你们，好像不念经、不念佛、不念咒就不是修行似的念咒。

当知日月星辰，宇宙万有，都是一念清净处出生，念念清净，胜过你念任何经咒念咒。

本来，你们有点宗教相仰，无可厚非，因为任何人都有宗教信仰的自由念咒。

但是，如果你因此而荒废学业，不耕不种，不想工作，不爱生活，拒绝谈婚论嫁，长伴青灯古佛，速求生净土享福，如果是这样，还不如不信佛、不向道念咒。

你们要念经念佛念咒，萝卜青菜，各人各爱，无可厚非，但记住要热爱生活，认真工作，坚守岗位，孝敬父母，作一个对国家、对社会有用的人才，不要不耕不种的做社会的寄生虫，否则，你这样的人学习佛法，就是给佛法摸黑念咒。

如果有一天，你能把文字放下了，把那些无穷无尽的理论放下了，你才是真正的佛子，不立文字，教外别传的正法眼藏的真正佛子念咒。

我见很多人信佛不到三天就拉自己的三姑六婆去信，我很反对这个事念咒。弘法利生当随缘而化，而非强行给人家洗脑。更何况你修为尚浅，见地不真。在见地不真的情况下，你所谓的弘法利生，往往是误导他人。

很多讲弘法利生者，往往如传销一样，迷了自己还不算，还去蛊惑他人，讲法利生，其实是压胜害已念咒。

弘法利生四个字份量很重，非大彻大悟，又能通达三教各宗者不能为念咒。

老子云：＂天地不仁，以万物刍苟念咒。圣人不仁，以百姓为刍苟。＂刻意利益众生，干预他人的命运行轨道，往往是拨苗助长。

还有，你讲的出离心，是出离社会，脱离现实的思想，非正知正见，而是思想中毒念咒。

云何出离心：＂放下烦恼，放下种种贪心、嗔心、痴心、放下种种不良习气，才是真正的出离心念咒。＂

而消极厌世的出离心，不利于国家与社会的发展，故古人云：＂入家家破，入国国亡念咒。＂

我常见有很多企业老总，合家修行，把所有才产供了出去，自己与夫人离婚⋯⋯，我先不讲这个事情对与错，但从现实中来看，这种消极厌世的思想入家门，这个家完了念咒。

如果一个国家都是这种人，那这个国家与民族就完了，敌国可以不用吹灰之力灭了这个国家与民族念咒。为了佛教能千秋万代不灭，必须舍弃消极厌世的一面，否则佛教必定会为世人抛弃，界时人间的寺庙与经文都不复存在。

如果你真是佛弟子，请永远正视现实，永远积极的面对人生念咒。应知晓之所势，无人可挡。不要虚吹谁谁法无边，佛教被赶出佛陀的出生地印度就是例子，唐密与元朝就是例子。

在无形大道的面前，人人平等，任何个人与国家及团体违背了道的规律，都是螳臂挡车，自不量力念咒。佛教只积极溶入社会，因机设教，才能应运而生存下来，千秋万代。

像那些企业老总，手下几万工人念咒。假如你能在奉公守法的经营好你的公司，靠自力更生的养活了几万户人家，还每年交上亿的税收给国家，保障了国家的财政收入，同时也保障了国家的繁华昌盛，你的所做所为，本身就是大菩萨所为，若能终生坚持此利国利民即是菩萨行的信念，命终之必定会得善果，如何能意志消沉，弃天下百姓而不顾？

有经天纬地之才之人，应挑起利国利民的大任，无经天纬地之才之人，做好自己的本份，默默无闻的做一个奉公守法的平凡小老百姓，也是一种不平凡念咒。应知世上所有的正道帝王将相富豪，皆大菩萨转世，你放着大菩萨不干，上山当小罗汉，这象话吗？

你们还记得「维摩诘菩萨所讲经」吗？维摩诘菩萨当众批评了各位大菩萨与大阿罗汉意义何在？应知出世入世，在家出家，皆可成道，故六祖云：＂佛法在间世，不离间世觉念咒。＂

佛法与佛教有很大的区别，佛法者，佛陀悟到的真理念咒。佛教者，佛门弟子为了维护自身利益，不断的神化释迦牟尼，拿佛陀当摇钱树，当挡箭牌。事实上，从历史上看真实的释迦牟尼佛，不外一个哲人而已，不能因为自己的利益而不断的神化佛陀，蛊惑人心，误导众生。

如果释迦牟尼佛在你的眼中不外一位悟道的哲人而已，并无神奇之处，那你是见到真正的佛陀了念咒。如果释迦牟尼佛在你眼中是一个无所不能，至高无上的神，那你是中邪了，因真经无字，真佛无相。

故佛陀云：

＂吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶念咒。＂

这才是真正的佛法，是超越文字与一切有相的念咒。真正的道，要在天地万物间悟。佛陀见明星而悟道，未闻佛陀悟道前读了那一部经典。

如果你要了解真正的佛法，宜从禅宗入手，切莫急于求成，学什么速成法，饭要一口一口的吃，路要一步一个脚印的走念咒。

我之言论，不作圣解念咒。对错与否，读者自悟。

晁尝道者

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