祈福:中元节 | 摒弃迷信，寄托哀思，祈福安康

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万树凉生霜气清，中元月上九衢明祈福。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城祈福。

中元节 · 追思慎远

农历七月十五为中元节，是祭祀祖先的重要节日祈福。因节期活动多与孤魂野鬼有关，故民间俗称“鬼节”，也称“七月半”、“阴节”。

中元节是民间重要的传统节日，在一些地方甚至重于过年祈福。1934年《上林县志》载： “‘中元’，祀先报本，极尽诚孝，比户皆然，一年大节无以过此，‘元旦’、‘除夕’不能及也。”

不献元都未日闲

偶来人世值中元

· 节日由来 ·

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这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭祈福。

古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑祈福。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的讲法祈福。道教有“三元讲”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。

在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今祈福。

· 中元节与宗教 ·

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作为中国民间三大鬼间之一，中元节与道佛二教有着密切关联祈福。

它既是佛教节日，佛经中记载有目莲救母的故事祈福。

佛祖释迦牟尼的一位名叫目连的修行者，挂念死去的母亲，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰祈福。

佛祖教训他讲，他的母亲在世时，种下罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，这孽障不是他一人能够化解的祈福。

于是目连就联同高僧们，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂祈福。后来，佛教徒据此兴起盂兰盆会，以追荐祖先、祭祀孤魂，故又称 “盂兰盆节”。

它又是道教节日，道家以中元日为地官清虚大帝诞辰，地官主赦罪之事，传讲在七月十五这天下界考察，核定人间善恶并为人间赦罪祈福。

因其宫属地，主管鬼神幽冥之事，所以道士在这天讲诵经文，超度众鬼；而追宗怀祖者也要在此日祭祀地官，为亡亲祈福祈福。

寂寂焚香在仙观

中

元

知师遥礼玉京山

· 中元习俗 ·

中国传统节日是一个完整体系，各有分工，与祖先信仰有关的节日每年就有三个祈福。相比于清明节对家族祖先的追怀，寒衣节为亡人送衣物， 中元节的特点是一种超越家族的普度众生，祭奠的是所有先人，所以中元节这一天的习俗，主要是祭祀超度。

祭

先

祖

民间过中元节，最重要的活动是祭奠祖宗祈福。传讲此日为地官赦罪之辰，先祖魂灵得以放归，所以祭祖扫墓，为慎终追远、不忘先人之意。 老北京称此日为“孝亲日”。

另一方面，因 中元节期正值新谷登场，所以节日祭祖实为秋祭，以五谷时食祭祀，祈祷农事丰收祈福。

北方祭祖

北方祭祖一般是上午举行家祭，下午祭扫坟墓，带着香烛、时食、纸钱等，到祖先坟前祭奠祈福。

晋南地区习惯做纸灯，焚烧于坟前，意喻亡人前途光明祈福。晋北地区，祭奠完毕，会从地里捡几颗谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，节后在移动到房顶，谷穗朝外面，传讲可保五谷丰登。

南方祭祖

南方地区的祭祖活动则更为隆重，会持续数日祈福。

一般的祭祀分三步， 第一步在中元节前数日接祖祈福。即在中堂设香案，摆酒茶，迎接祖先的到来。 第二步为祭祀。将祖先接到家后，每日早晚必祭，供奉食品。 第三步为送祖。十四或十五时，在院子中庭摆上祭祀用的牲口和甜酒，燃烧香烛，烧送纸包袱（里面装着纸钱和锡箔“金银”）。

祭先祖祈福，荐时食

放

荷

灯

“绕城秋水荷灯满，今夜中元似上元祈福。”

中元节放河灯，据讲由上元张灯而来祈福。民间认为上元节是人的节日（也称“人节”），要张灯结彩喜庆元宵，而中元节是“鬼节”，为鬼庆祝节日也应张灯。

但是，人鬼有别，人为阳，鬼为阴，路为阳，水为阴，所以上元节张灯是在陆地，而中元节张灯是在水里祈福。因为灯可“照幽冥之苦”，故又称“照幽冥”或“照幽魂”。

放河灯，是中元节一大盛举，场面十分壮观；数十盏，甚至数百盏、上千盏河灯浮游水面，顺流而下，水动灯摇，宛若天上点点繁星，又似千百流萤结对而飞，殊为可观祈福。

放河灯的同时，僧道鸣钹诵经，或有乐班鼓乐齐奏，箫鼓喧天，人声水声，嘈杂莫辨， 其盛况不亚于元宵节祈福。

放河灯时，河边通常还设香案，上面放着菜饭等供品，以供孤魂享用祈福。

放河灯是为超度亡魂，人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救祈福。一般认为，无论哪一盏灯熄灭或被波浪打翻、沉没，都代表着有一个亡灵得到超脱，已经转生投胎。

至今，放河灯活动的性质已经从原来的祭祀孤魂野鬼转变为娱乐观赏祈福。

放河灯

中元节

感怀前人 敬畏天地

2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”列入国家级非物质文化遗产名录祈福。

从有关七月半的传讲中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举祈福。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。

所以，提到中元节不要仅仅再把它视作鬼节，而是要更多的了解节日背后的文化内涵祈福。我们在庆赞中元的同时，要跳出封建迷信的角度，回归传统，追怀先人，期勉互爱。

愿天上亲人，安息珍重祈福。

愿世上人间，平安团圆祈福。

中元寄哀思祈福，灯下念故人

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