讲神记12：他们因抗疫有功“封神”，香火传播两岸千百年:三官大帝

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新冠疫情肆虐三年了三官大帝。人们不会忘记，那些为抗疫日夜操劳的的医者、工作者们；历史终将铭记，所有为抗击疫情而奋斗的英雄们！

就如古同安的两位本土尊神——保生大帝和池王爷，千百年来香火不断，备受膜拜三官大帝。他们是极为少数起源于古同安的“地产神祇”，与当地驱除瘟疫之事息息相关。

保生大帝就是大家十分熟悉的宋代著名道医吴本(公元9791036年)，字华基，又称大道公，吴真人；同安县白礁人，也就是今天的龙海市角美镇白礁村三官大帝。吴本生前为济世良医，受其恩惠者无数。供奉他的祖庙一座在他的故乡白礁，即慈济西宫；另一座为他的羽化之地，亦即现在的厦门市海沧区青礁慈济东宫。分炉则遍及大陆、台港澳和东南亚，有2000多座供奉吴本的保生大帝庙宇，信众近亿人，是中国历史上最著名的医神之一。

吴本之所以成神，有多方面的原因，但最主要的和最有影响的，应该是在抗击瘟疫方面三官大帝。

吴本的医术精、医德更好，生前医人无数；更重要的是他淡泊名利三官大帝。这对于缺医少药的蛮荒之地——泉州、漳州两地是非常渴望得到的，在很大程度上满足了世俗化需求。据载，宋明道二年(1033年)，漳州、泉州两地瘟疫蔓延，民众相继而死。当时许多医家视瘟疫为畏途，惟他带着徒弟江仙官、张圣者等深入疫区，不畏艰难和被传染的危险，背着药箱跋涉奔波于漳泉崇山峻岭、村野阡陌之间，活人无数，被誉为“神医”。不幸的是，三年后，也就是1066年，吴本在青礁采药时坠崖身亡，把他的一生都献给了当地百姓。

七十多年后，青礁人颜师鲁高中进士；1151年，由他向朝廷表奏源自家乡同安的吴本事迹，获得皇帝恩准在青礁颜氏家族所献之地立庙，南宋乾道七年（1171年），宋孝宗赐庙额“慈济”，谥号“大道真人”三官大帝。明代皇帝又有多次赐封，直至“恩主昊天金阙御使慈济医灵妙道真君万寿无极保生大帝”。

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至于池王爷，更是纯粹的抗疫神仙了三官大帝。

池王爷据传系南京籍进士，姓池名然，字逢春三官大帝。明万历三年(公元1575年)武进士。池然为人耿介，居官清正，常怀治国安民、济困扶危之志。传讲他在赴任漳州府道台之时，途经现在翔安与南安交界的小盈岭，路遇两位天庭派来的使者，自称奉玉旨往漳州播撒瘟药裁减人口。池然一听，想到自己身为父母官，都还没来得及做什么利国利民之事，反而要看着百姓遭受瘟疫，心急如焚！所以就用计对使者讲：“能否让我看下瘟疫之药是什么样子”？使者掏出让他看，池然一把抢过来，急急忙忙张口吞下；原来他早已想好，决定牺牲自己一人性命而挽救漳州百姓。不一会儿，池然便全身发黑，中毒身亡。漳州一带因此逃离了一场瘟疫之灾。之后，备受感动的使者将池然义举禀奏天庭，玉帝为嘉奖其高风亮节，敕封为代天巡狩，并委派在马巷元威殿为神。

马巷的池王虽然只是一个传讲，但丝毫不影响当地百姓对他的崇拜三官大帝。数百年来，池王信仰和保生大帝信仰一样，跨洋过海，在海内外遍布分炉，仅在台湾就有四百多座供奉池然的宫庙，信众不计其数。

春秋时期的儒家经典《左传》有云：

“神，聪明正直而壹者也，依人而行三官大帝。”

这句话意思是讲：所谓神，就是聪明、正直且专一的人，他依照人民的意愿行事三官大帝。这是神的三种品格，也是人的三种美德。

今日之事就是明天的历史三官大帝。所有为抗击新冠疫情而逆行而上、矢志不移的勇士们，就是上述《左传》所讲的“神”，他们必将被人们铭记而载入史册！

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