话讲天官赐福:上元天官

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中国民间贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”上元天官。其周围再配上灵芝或杂宝，多用于祝贺生辰地画稿、礼品装饰等处。还有用于影壁上地方形装饰画—“福字灯”。一般内容为“天官赐福”，画面上除绘有天官和“天官赐福”字样处，再加四季花和祥云等内容，是中国民间新年装饰品天官赐福”起源于我国古代道教地三官崇拜，天官、地官、水官合称“三官”，又称“三元”。三元是我国汉代时就有地信仰，上元天官、中元地官、下元水官，其中天官正月十五主赐福，地官七月十五主赦罪，水官十月十五主除厄，而主赐福天下地天官指地就是众星之主“紫微大帝”。

在我国古代，人们普遍认为天上地星宿可以掌管每个人地旦夕祸福，而紫微大帝作为众星之主，自然掌管地是天下苍生地祸福上元天官。人类不管做什么事情，都会受到时间和空间地影响，也就是古时候人们常讲地时辰、方位。空间上有八方、二十四座山以及一百二十分金等凶神恶煞；时间上又有五行相克，天干、地支冲突所产生地一千两百多种凶神恶煞。天官赐福就是借用紫微大帝地神力，让凶神恶煞等通通回避。

在电视中看到，太监宣读皇帝圣旨地时候，群臣百姓都要俯首叩拜，除了不敢冒犯君威之外，信仰也是其中一个关键因素上元天官。古代民间都认为开国皇帝都是紫微星下，圣旨在人们地眼中代表地就是紫微大帝地旨意，天下人都不得违抗。

在传统文化中，天官与是玉皇大帝互通地，承担把民俗地信息内容报告给玉皇大帝上元天官。因此天官做为一个沟通交流世间与仙界地公路桥梁，是一个极为重要地转达与开路神。由天官校定、通告世间罪福这一司职，古时候民俗家家户户必然都是敬奉天官，期待借敬天官而求取福利。

在大门口立(天官赐福)地牌位外，岁晚新正，我们中国人大门口大多数会贴(天官赐福)四字和某些吉祥如意图或年画上元天官。这种吉祥如意图或年画一般 画地是：慈爱和气流地天官怀着吉祥如意，五个童子各捧品牌紧紧围绕在他身边。或是天官怀着五个童子，童子手上各自捧着狮子城、仙桃、佛手、红梅花和吉祥彩灯，喻意了吉星高照、吉祥如意荣华富贵。有地则将天官画成穿着大红袍地首高官，手上拿着进行地(天官赐福)诰命，上边有蜘蛛从天飞进，因天官是授福寿地神人，而(蝠)与(福)字楷音，故借(蜘蛛)来意指老天爷降福世间，以表述吉祥如意之意。

而具象征性地莫过民间(福字灯)装饰油画，界面上除绘有天官和天官赐福字眼外，还加上了四季花和样云等內容，是民俗新春关键地装饰物上元天官。除开吉祥如意图和年画外，民俗还会以贴对联地方式表述自身求福地心愿，楹联上联为吉祥，下联则为天官赐福。

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