扁舟集：刘凯歌诗选（30首）:太原道教

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作者简介：

刘凯歌，1987年生，山西泽州人，学诗十六余年，因生长于农村，作品多以田园山水为题咏，笔名：放棹江湖太原道教。

2016年元旦在榆次老城

五绝·村近踏游归来即景

泞道夕阳远，松林积雪深太原道教。

山南回望处，歌是牧羊人太原道教。

[注]泞道：山路雪未尽消，多融化雪水的泥土太原道教。

七绝·咏柳

新雨如酥足自赊，垂还千缕绿抽芽太原道教。

临风飘曳惊鸿影，二月何须再看花太原道教。

七绝·夏游九女湖四首

（一）

碧天云淡峪萦回，路转孤村湖面开太原道教。

遥望楼台烟水里，朱阁日照小蓬莱太原道教。

（二）

舟荡仙湖十里中，青山绿水醉熏风太原道教。

忽闻幽鸟无寻处，但见夕阳倚翠红太原道教。

（三）

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月上山头送晚霞，湖边岸柳客农家太原道教。

挑灯同坐石堤下，闲钓鱼儿觅蟹虾太原道教。

（四）

满天清寂月三更，山里湖光露半横太原道教。

归去停车还小立，犹听涓水玉琤琤太原道教。

[注]①九女湖：又名九女仙湖，属山西沁河流域，湖心有天然大石，石上筑有楼台——九仙女祠太原道教。②四首均为新韵。

五律·求学九月别乡里

山村秋意浓，小子去匆匆太原道教。

月没寒窗雨，鸡鸣落叶风太原道教。

身游千里外，卷读十年中太原道教。

莫问凌云志，任他穷与通太原道教。

七绝·秋思

天晴望野雁何从，一抹云丝万树风太原道教。

不叹门前浓翠减，自知霜后半山红太原道教。

五律·重阳午后村中小赋

碧落闲云远，凉风起翠微太原道教。

将行门卧犬，稍转巷啼鸡太原道教。

寂寞瓜藤老，参差桐叶飞太原道教。

登高思俯仰，墟舍满霞晖太原道教。

七律·风斜昨夜

风斜昨夜月窗西，影柳今宵未见伊太原道教。

一水横塘相问远，万山蓬路独来迟太原道教。

添香好梦难能梦太原道教，剪烛佳期可在期？

枉我情多先醉酒，更深莫唱断肠词太原道教。

七律·答友

别来细数三秋尽，一卷诗书吟未长太原道教。

苑内菊香开寂寞，楼前雁影失彷徨太原道教。

依依北路空回首，落落西风欲断肠太原道教。

敢问天边谁似我，夜看斜月又如霜太原道教。

七律·春词

二月轻寒未减衣，但闻莺语赋新诗太原道教。

临风柳嫩芽抽短，湿雨桃红萼破迟太原道教。

酒别曾无杯底醉，情离还与梦中思太原道教。

劝君惜得三春景，正是人间行乐时太原道教。

七律·山村晴雨

雨霁东郊村舍旁，晨烟小径立晴光太原道教。

啼空鸟隐山林绿，带露风生陇麦黄太原道教。

芳草泥中低蛱蝶，新蔬篱外绕沟塘太原道教。

殷勤问我闲吟事，不及邻家羹待香太原道教。

七绝·东庄访友

日适山中雾似纱，塘西路转柳风斜太原道教。

闻鸡报午桑阴地太原道教，戴住东庄何处家？

[注]①戴：即戴安道，古有王子猷雪夜扁舟访戴一事(《世讲新语·任诞篇》)太原道教。在此借指同窗好友，其曾从教于东庄村小学。②东庄：太行山南一村落名。

七律·蛰居

午后村东去自闲，为耽爱日步寒天太原道教。

萦山公路无车往，积雪松林有鸟还太原道教。

梅影庵中怀素志，风声琴上理朱弦太原道教。

年来尘事君知否，空拂云裾渺渺烟太原道教。

[注]爱日：冬之阳日太原道教。中医养生讲“冬季阳光赛补药”。

七绝·夏日偶吟

野径村边杂鸟啼，荆条花放数蜂栖太原道教。

自来水接还挑水，老井泉甘忆小时太原道教。

[注]荆条花：夏季荆条灌丛之花，开蓝紫色，香气清溢，蜜源上品太原道教。

七绝·秋到珏山二首

（一）

青莲寺外喜新晴，丹水桥边倚翠屏太原道教。

入望双峰三百丈，风吹红树作秋声太原道教。

（二）

登珏千阶兴未阑，松风殿阁上云端太原道教。

凌烟问道玄门事，钟鼓声中鹤唳寒太原道教。

[注]珏山：道教、赏月之名山，以其“双峰吐月”而称奇，主峰海拔973米，诗中“三百丈”为实写，入景区外围有千年古刹——青莲寺和世界上最大的石拱桥——丹河大桥太原道教。

七律·庚寅腊月访青莲寺

青莲古刹始齐梁，蛱石山腰丹水浜太原道教。

寂寂烟寒惊鸟籁，萧萧日淡透僧窗太原道教。

庭中老树因缘合，阶上残碑法理藏太原道教。

掷笔台前思慧远，疏钟余响入河霜太原道教。

[注]①寺内有千年银杏侣、子抱母古柏、隋唐碑刻数通太原道教。②掷笔台：寺东侧一天然石壁，相传为慧远大师掷笔之地。慧远法师曾为《涅磐经》精心注疏，为证明自己注疏准确可靠，吉日，慧远捧书持笔登此石壁至顶，仰天高呼：“吾注《涅磐经》现已功毕，若疏义契理，笔当驻于空矣。”然后掷笔苍天，此笔果真在空中停留。于是后人就称此天然石壁为掷笔台。③慧远：北齐高僧，青莲寺道场的创始人。

五绝·丹河大桥

龙垂丹水谷，惊煞太行山太原道教。

十载征车过，今宵月又衔太原道教。

[注]丹河大桥：地处太行山脉南端，于晋焦高速公路（山西晋城——河南焦作）K10+300处跨越丹河太原道教。大桥于1996年开始设计，1997年11月开工建设，2000年7月建成，通车已十余年。主桥采用净跨径146米的特大石拱桥，单跨跨径居同类桥型首位，桥梁全长425.6米、桥面宽度24.8米、桥梁高度81.6米，是目前世界上最大跨径的石拱桥，在2001年4月被正式列入吉尼斯世界纪录。

七绝·读郁达夫散文

笔调清新记出游，钓台春昼故都秋太原道教。

集中览景江南胜，半是闲吟半诉愁太原道教。

[注]郁达夫先生最为人们熟知的两篇散文是《钓台的春昼》《故都的秋》，最具代表的散文集是《屐痕处处》太原道教。

七律·驻红袖网坛三年有寄

临池课罢为诗狂，驻网红坛古色香太原道教。

雨露恩承初学韵，云烟纸草欲成章太原道教。

骑驴贾岛吟当苦，枕卷严台钓亦凉太原道教。

今得稿存删未尽，不惭换酒润骚肠太原道教。

[注]①古色香：红袖文学网页美工设计清新雅致，古色生香太原道教。②初学韵：最初习诗出稿，在用韵上得弦上流云老师两次指点，虽点滴之助，却受用良多。③严台：东汉隐士严子陵之钓台，址于富春江畔。

七律·清明还乡

时近清明未见春，欣然啼鸟唤归人太原道教。

山间麦剪风回细，墟里烟含日照醺太原道教。

侧听宗亲思旧事，合栽幼柏理先坟太原道教。

一犁雨可期中夜，拟觉花开柳色新太原道教。

[注]墟里烟：非为炊烟，指村上浮着的淡岚之气太原道教。

七律·临别工地秘书工作感怀

等闲寂寂一书生，半隐城郊空自名太原道教。

转眼车潮悬月出，擦肩灯火远山横太原道教。

身同蝶瘦非关食，信与情长未寄卿太原道教。

况是今冬人事尽，明年何处柳垂青太原道教。

[注]①自名：自称，自许太原道教。古有小隐、中隐、大隐，在此称作半隐，城郊工地的工作和生活有同半隐居状。②人事：工作关系。2009年7月大学毕业后，在晋城某电力项目工地做秘书工作，2011年12月因工程完工而离职，打算来年春月再寻班上。

七绝·小城

小城深巷柳高楼，乱絮随风吹不休太原道教。

燕语窗前声渐远，面迎夕照满乡愁太原道教。

七绝·赠着汉服女

易装剃发耻谁闻，四百年来祭甲申太原道教。

楚楚衣冠今与见，汝当复我汉家魂太原道教。

七律·旅至草原

万国多霾出塞无，北疆气候只如初太原道教。

风遒原野呈沧海，日炽云天拟帐庐太原道教。

大道连边征驾杳，群羊逐草牧民呼太原道教。

不由应职身投此，欲作亲亲避世图太原道教。

[注]①万国：各地、到处太原道教。杜甫有诗“万国尽征戍”。②应职：曾因工作于2013、2014年两度辗转寄居鄂尔多斯草原。

七绝·诗缘十年记二首

（一）

由来贾岛苦吟身，晚岁樊川大半焚太原道教。

偶得田园山水句，本无心去做诗人太原道教。

（二）

诗为余事亦求真，书界思潮戒学贫太原道教。

修我功夫兼内外，八缸水尽变烟云太原道教。

五排·访后沟古村二十二韵

序：丙申仲夏某日，余偶因一事，随人从太原探访榆次后沟古村，游罢归来而兴未尽，念其年代古远、风物闲美、人情淳朴，莫不疑陶渊明在与否、孟浩然在与否、陆放翁在与否，遂诗以五言二十二韵记之，然古村遗迹、民俗、物产等未能在诗中详尽，应为憾也太原道教。

驱车榆次境，访古后沟村太原道教。

路绕迷乡野，山重绝市尘太原道教。

惊逢黄土峭，恍现老农身太原道教。

随径林泉入，过桥鸡犬闻太原道教。

勾思陶令咏，疑若武陵春太原道教。

许已成穿越，然将试探询太原道教。

街场铺石净，窑落筑坡嶙太原道教。

槐茂百年体，柏参千岁心太原道教。

雕梁戏台在，题额庙堂存太原道教。

祖训传耕读，遗风尚德勤太原道教。

祈神尊玉帝，善佛奉观音太原道教。

逐院都留史，遍隅堪忆根太原道教。

前清荣进士，初共显将军太原道教。

民国晋商迹，知青文革痕太原道教。

地偏居未徙，时变俗犹循太原道教。

稼穑衣容朴，招迎意气真太原道教。

门前蔬果结，碾上米粮陈太原道教。

值此丰收景，尝兹闲适辰太原道教。

面肴烹样细，酒醋酿工醇太原道教。

但得田园守，无论世纪新太原道教。

因缘来做客，生羡欲为邻太原道教。

惜别省城去，不期当复寻太原道教。

[注]

①后沟村：属山西晋中榆次区，古村“年代替远，不知深浅”，是难得一见的中国历史文化遗产群村落，像一台历史的冰箱，浓缩、保存了千百年来黄土旱塬的农耕文明的传统经典，当代冯骥才先生誉之为“农耕文化的活化石”、“天然的氧吧、眼见的桃源”太原道教。

②黄土峭：村外围巨高大的天然黄土崖壁，屏蔽着古村人世代安居守业，峭字在此做名词崖壁解读太原道教。

③老农身：近几年来古村开发为旅游景区，在村口树立一位老农耕田的雕像，并题“后沟古村，农耕文明”八个大字太原道教。

④窑落：古村人居住多为窑洞，筑于坡岭地势之间，层窑叠院，参差别致太原道教。

⑤祖训：村中建存有本家张氏祖宗祠堂，祠堂外立有两碑，一碑刻“耕读”二字，一碑刻“明德惟馨”四字；祠堂里墙上挂有匾屏题写：“张姓子弟，祖训谨遵，耕读传家，安分守诚，奉亲唯孝，夫妻唯敬，邻里唯和，立业唯勤，持家唯俭，持心唯正，待人唯义，待事唯诚，慈悲为怀，忠恕为本，八唯两为，永昌永宁太原道教。”

（以上30首诗存稿，创作时间在2008～2016年，都曾发于红袖网诗词原创栏目，今合为一辑，命曰：扁舟，放棹江湖于2022年3月太原道教。）

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