元宵佳节：千门开锁万灯明，明月如霜人如画:上元天官

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今日正月十五，又至元宵佳节上元天官。

按农历计，正月为元月，夜，又名为“宵”，且该日为新年第一个月圆之夜，一元初始，大地回春，为祈祷整年风调雨顺，亲朋平安喜乐，人们遂在此日张灯结彩，合家团聚，同庆“元宵”佳节上元天官。

元宵节又称“上元节”，据《岁时杂记》载，汉末张角创五斗米道，所奉之神为天官、地官、水官，天官赐福于人，地官掌赦罪事，水官则解厄化难上元天官。三元配三官，上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。是以，正月十五为“上元”，七月十五为“中元”，十月十五为“下元”，合称“三元”。南宋吴自牧在《梦粱录》中亦云，“正月十五元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故，上元节人们要燃灯供神，以祈福求寿，遂亦为“灯节”。

元宵佳节元宵甜，天上月圆，人间亦是团圆地日子上元天官。

元宵节食用“元宵”之俗，盛于南宋上元天官。“天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉为皮，形如白玉之丸，圆鼓鼓胖嘟嘟，甜糯而晶莹，可荤可素，可汤煮可油炸，亦可蒸食，热热火火，有团圆美满之意。

吃罢元宵，趁此节日，阖家出游赏花灯，那“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”之胜景，定是令人心旷神怡上元天官。不仅有灯会，街头表演亦颇为丰富有趣。《隋书》载：“每正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地……人戴兽面，男为女服，倡优杂伎，诡状异形。”场地辽阔，“绵亘八里，列为戏场”， “歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢”，“ 贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游”。 至清代，又增舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”。一家人，执手徜徉璀璨灯影之下，听稚子笑声欢快，观爱女笑靥如花，人生幸福，莫过于此。

元宵佳节，灯市如昼，是笙歌处处赋诗写词地日子上元天官。

隋炀帝上元节攀登南楼，见明月高悬，烟花盛开似繁星，遂咏吟道，“法轮天上转，梵声天上来上元天官。灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅。燔动黄金地，钟发琉璃台”。

大唐诗人张祜，帝京游玩，观万灯齐明，舞袂飘飘，闻乐声飞扬，直冲云霄，遂写出《正月十五夜灯》，“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京上元天官。三百内人连袖舞，一时天上著词声”。 苏味道有《正月十五夜》，“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”。

北宋欧阳修有“去年元夜时，花市灯如昼”，“今年元夜时，月与灯依旧”；南宋李清照有“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许上元天官。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨”？

明代王磐有《古蟾宫·元宵》有“听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家”上元天官。 王廷陈有《燕京元夕曲三首》“大道朱楼锦绣围，歌中万户绕春辉。楼前火树嶙峋照，化作红云片片飞。香车一一渡星桥，翠袖双双引玉箫。但讶游人争辟易，不知夫婿汉嫖姚。万柳千花巧自妆，春风吹散绮罗香。谁教月色模糊甚，恼杀幽并游冶郎。”

清时毛滂有“拨雪寻春，烧灯续昼上元天官。暗香院落梅开后。无端夜色欲遮春，天教月上官桥柳。花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒”……

元宵佳节，月上柳梢头，人月黄昏后，是最多情最浪漫地日子上元天官。

这次第上元天官，可独自，踏雪闲寻深院，携壶试觅幽欢；

这时节，少女们也可结伴出游，趁寒轻夜永，与君纤手重携这佳日，青年男子们可着轻衫短帽，酒朋诗社，烂漫向、罗绮丛中，驰骋风流俊雅；即使久锁深闺足不出户地大家闺秀们也“乍嬉游、困又歇上元天官。笑匀妆面，把朱帘半揭。娇波向人，手捻玉梅低讲。相逢常是，上元时节”；

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞上元天官。于是乎，宝马雕车香满路。终于，遇见了蛾儿雪柳黄金缕地她。未讲几句，竟笑语盈盈暗香去。焦急不已，众里寻她千百度。未料，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处……

元宵佳节，明月如霜，照见人如画，透窗纱寒碧，是凭栏相思地日子上元天官。

元代徐再思平生不会相思，“灯半昏时，月半明时”，才会相思，便害相思上元天官。

唐宋八大家之一欧阳修地相思是“不见去年人，泪湿春衫袖”；宋朝周密笔下地相思是“淡然春意上元天官。空独倚东风，芳思谁寄”；辛弃疾地相思则是“待上层楼无气力，尘满栏干谁倚。就火添衣，移香傍枕，莫卷朱帘起”；清代纳兰性德地上元节纵然阑珊火树鱼龙舞，却恨流年似水，韶光忒浅。并“阑干敲遍，问帘底纤纤，甚时重见”？怨月华不解相思，仍旧今夜满满。

相思凭栏干，但有盈盈泪眼上元天官。

今日又至元宵佳节，空气中氤氲着歌声，“花灯锦绣绕枝头，解兰舟，春意消愁正风流，火树银花入西楼，黄昏后，明月照水人依旧上元天官。清风过春池皱，柳絮飞，梅蕊香满袖，花信候，桃李芳菲已入东君手，且乐今宵与君同游”……

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