南京道教道观请符咒寺庙做法事（南京道教道观请符咒寺庙做法事的是谁）

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南京道教历史悠久，在中国道教史上占有重要地位。有多代高官：汉末三国的左慈、葛玄、于吉，金代的葛洪，南北朝的陆、陶弘景、孙有岳，唐代的吴郡、李汉光、王企霞、王、司马，宋代的刘鸿康，元明时期的殷、周尊师、邓仲秀、薛、刘渊然、刘渊然。

南京的道教文化以中国古代传统文化为基础，不仅有适合人们健康长寿的修养理论，还有相应的医学、音乐、书画艺术等。南京道士在道教、医学、音乐等领域为道教的发展和文化事业做出了巨大贡献。

南京的道观始于汉代，历代都有著名的寺庙。比如汉末，在城东的仙鹤门修建了仙鹤寺。三国时有山洞，孙权为葛龚贤修建了39座道观。南北朝时期，有徐冲馆。南北朝至清代，朝天宫是南京规模最大、影响最大的寺庙。除了明代的朝天宫，天坛的乐观主义是当时南京的重点寺庙观，仅南京就有68处寺庙观。南京近代史上重要的寺庙有朝天宫、斗木宫、二郎庙、石窟寺、天妃宫和东岳庙。民国时期，朝天宫被挪作他用，以斗姆宫和二郎庙最为著名。新中国成立之初，斗姆宫仍是南京道教活动的中心。许多寺庙已经被改造成高层建筑。

目前，南京已恢复开放5座道观，其中董璇寺位于江宁房山，另外4座寺庙位于高淳区，分别是王官寺、玉清宫寺、三元宫和游子山真武寺。

江苏南京朝天宫，位于南京市秦淮区朝天宫街道水西门内冶山，是江南地区现存建筑等级最高、面积最大、保存最完整的古建筑群。朝天宫之名，系明太祖朱元璋下诏御赐。

南朝时朝天宫是中国南方最早的科研机构总明观的所在地，观内集中了来自南朝刘宋国内各地的科学精英，在总明观交流、研究社会科学和文化艺术的成果。总明观分设文、史、儒、道、阴阳五门学科，诏请有名望的学者二十人担任教职，成为一时文苑盛事。后来，文、史、儒、阴阳四门学科逐渐失传，而道家学派又渐与道教合流，在冶山上修建道观。从此冶山开始成为道教胜地，香火连绵不绝，流传千载。

唐朝时期，治山建太极宫。杨吴武义二年（920年）改名紫极宫，开建钟阜轩。南唐时，在紫极宫之西又立武烈帝庙。

元朝时期，名为玄妙观，后改为“大元兴永寿宫”。

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