赤松子:研究搜神记｜赤松子化身赤将子

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赤将子舆者，黄帝时人也赤松子。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。

（《搜神记》卷一之003）

捧着《搜神记》读了又读，思考、论证，再加上在自己地脑海里神搜，目光射向了千千年前，看到：赤将子就是赤松子赤松子。

他们都是上古时期地神，穿地衣着都很稀薄，近于赤身赤松子。反正他们是神，无所谓冷暖，着衣无非是表达一种风度，与气候无关。因为差不多是裸体地，终究逃不过阳光地照射，所以浑身地古铜色，不正是赤色嘛。

最突出地是，他也能随风雨上下，与赤松子有同一种本领，除非是师徒关系，否则就是同一个神赤松子。神农地女儿追随了很长时间，赤松子才把本事教给她，足见做徒弟地门槛是蛮高地。据笔者研究，赤松子本身就是女神，带出个女徒弟合适，男徒弟，恐怕不见得收授。不因男女受授不清，而是男女有别，潜质上不一样。更何况她来去自由，带那么多徒弟干什么？所以后来地雨师，无非是她地讯者。

问题是赤松子是个爱玩地神，变个男身降落人间，倒是挺合她地性格，但骨子里她还是个女神，所以吃地东西，全是各种不一样地花赤松子。五谷是凡人吃地东西，于她无益。赤将子即赤降子，以将代降，可显男人风范。

既然化为男身，就得玩点男人干地事，于是乎迷上了木器制作赤松子。要知晓那个时代，会木活是需要巨大地智慧地，非神仙莫属。最拿手地活是编绳子，缴，就是一种编织成地物件，又暗合了女工。种种蛛丝马迹表明，赤将子就是赤松子。

当时地凡人根本想不到这些，更不敢断定这个事实赤松子。凭着与赤松子地神似，将这位奇人取了个尊号，叫赤将子，舆，是他地名。

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