天师:水火既济张天师(转载)

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　　张天师造：甲午、丙寅、壬戌、庚子（天师世家载汉建武十年正月十五夜生于吴之天目山）天师。谨按壬戌日元，纳音五行，为大海之水，庄子云，天下之水，莫大于海，是也。夫水能润物，尽人皆知，然必济之以火。俾阴阳和协，乃佳，又必须水居于上，火居于下，始妙。观夫久雨忽晴，其生物之效力，远不及旱逢甘雨之迅速。而火在釜上，其熟物之效力，亦远逊火在釜下之便利，尤可知易水在火上既济，水在火下未济之讲，为不虚也。今观八字，壬戌日元，纳音五行，固为大海之水。即就正五行论之，亦为百川之水。既为日元，即是主宰，水居上位，一望可知，年支之午，月支之寅，与日支之戌，联为火局，此乃火之基本，虽丙火游行月干，其归宿仍在地支，谓为火居下位，谁曰不宜。今既水火既济。其人必聪明脱俗。思患预防。益以时支空亡。年支孤虚，是以视富贵直同浮云，慕神仙虔修道术。恰好五行完备，四柱纯阳，得太上之亲传，避人间之烦恼，故能除邪扶正。炼气成真，受历代之崇封。获千秋之荣誉，此岂狗苟蝇营。不知止足者，所可望其项背耶。二十六岁己运。永平二年己未，以直言极谏科中之，拜江州令。谢官，归北邙山修炼，三年，有白虎衔符至座隅。足证己与甲合、未与午合，头头是道，非同寻常也。四十七岁辛运，建初庚辰，奉帝征不起，夫征而不起，诏而不就。此是何等胸襟，何等识见耶。五十六岁壬运，永和元年己丑，和帝征为太傅。三诏又不就，足证金水相生，犹有世俗浮名也。六十三岁申运，永和八年丙申，入云锦山，炼九天仙丹成。饵之益壮，足证水得长生，冲寅合子，故先劳后获也。一百零九岁丁运，汉安元年壬午，得三五都功，诸品经录，授三五斩蛇雌雄剑，及玉印等，一百十岁丁运，汉安二年癸未，登青龙山，足证丁遥壬合，午与寅戌联合，均应得道多助也。一百二十三岁卯运，永寿二年丙申，游渠亭山，正月七日亭午，奉太上玉册，敕命道陵为无穷高明大帝，又曰天师，足证卯为天乙贵人，申为壬水长生，即丙火亦与午寅戌之火局，气求声应，故大功圆满，白日上升也。

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