老君:为什么讲太上老君就是一个普通地人？

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导语:

太上老君，是中国道教一气化三清之一地道德天尊老君。全名太清道德天尊。太上老君地意思就是至高无上，先于天地，超脱生死地至尊神灵。《太上老君讲常清静经注》记叙: 太者，大也。上者，尊也。老君者，处长也。太上老君为众圣之祖，真神之宗。一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖。所以太上老君，是道教三大至尊神灵之一。在道教宫观中三清殿，太上老君神像白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊右侧。太上老君在道教三大至尊中，排最后一位。

一老君，太上老君和老子

太上老君民间传讲就是普通人李耳老君。李耳，字聘。春秋末期人，出生于楚国苦县厉乡曲仁里。他曾担任周朝守藏室之史官。因此博览群史，学问高深。连孔子也去向他求教哲学问题。公元前535年，李耳因为受权贵排挤，被免去管理藏书官员职位。以是李耳出游鲁国，在鲁国巷碰见十七岁地孔子，两个人相谈甚欢。李耳这样地普通人，在民间传讲中成为道教太上老君，是因为他著有五个字地《道德经》。后人为了敬仰他又称《道德经》为《老子》。以是李耳民间尊称为老子。后来道教创建，把《道德经》作为基础理论，结果是普通人李耳神化成为太上老君。

二老君，普通人李耳地神话过程

道教真正地开创者是东汉末年地张道陵，而不是李耳老君。但是为了扩大道教地影响力和名声，在民间传教建立信仰招收信徒，张道陵就扯虎皮竖大旗，张道陵称自己师傅是老子李耳，张道陵地拜师过程是这样地:忽有天人下，自称柱下史，授他新出正一盟威之道。就这样普通一个人李耳立即升级为道教三大至尊之一。随着道教信徒越来越多，老子李耳地形象开始神化，正式被道教设为三大始祖之一。

最后总结:

太上老君地神话传讲，是有两个普通人把它完善和创立地老君。首先是一个老子李耳，因为著书《道德经》而在民间有很大地名声。然后在东汉出了个有野心有抱负地张道陵，他建立了道教，为了传教而假借老子李耳为师傅，从而把一个普通人李耳推上了神坛。最后老子李耳被神话，被授于太上老君尊号了。

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