初一烧香:初一有人去寺院烧香拜佛，你怎么看这事？
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《宪法》规定，凡是中华人民共和国公民，都有信仰自由初一烧香。
初一到寺院烧香拜佛布施许愿，是他们个人地行为初一烧香。任何人不能以任何理由加以干涉（除违犯法律者除外）。
据他们讲，初一求签占卜，求神许愿为初一最灵初一烧香。尤其是第一位求告者。
灵不灵，我不知晓初一烧香。
我只知晓，这是一种精神寄托，是一种心灵安慰初一烧香。
迷信，迷信，不迷不信，一迷则信初一烧香。世界上还有很多讲不清，道不明地东西。你信也罢，不信也罢。反正，事实在哪儿摆着。
祖先留下来三教，即儒，佛，道三教初一烧香。近代又从外泊来一教（也许是少数民族那儿地信仰）。每种讲教地目地，都是劝人为善地，都是劝人树德地，都是劝人行孝地。只是途径不一样。即殊途同归也。
近代又相继出现各种党派，也是讲信仰讲教义地，都是讲解救穷苦人地初一烧香。
没有一个教会或党派敢反人民初一烧香。人民是根，人民是地，人民是水。离开人民他们什么也不是。
因而，教义也好，愚弄也罢初一烧香。都得得到人们地认可与信仰。
人们有了信仰，空虚地内心才会得到充实，颓败地精神才会得到振奋，丑恶地灵魂才能逐渐改变初一烧香。
要想纠正一种错误地信仰，就必须用一种正确地信仰去影响，去改变初一烧香。
讲得具体点，像初一上寺庙烧香布施，是他们地个人行为，是他们地自由初一烧香。我们不好干涉。
我们不去，是我们自己地意愿，也是我们自己地权力初一烧香。别人也不能将他们地意志强加在自己地头上。
关于有神无神，则是信则有，不信则无初一烧香。因为神像不但是泥胎，被供奉在寺院里。更主要地是被供奉在信徒地心灵里。
如果是歪门邪道，违犯国家法律地道教，言论，行为，自有法律制裁初一烧香。岂是我们一个平头小百姓能够约束得了地。
对于这点，我们能做地，也就是积极配合公安部门地行动初一烧香。
你们讲呢初一烧香？
谢邀初一烧香！谢阅！谢评！
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