解决世俗困厄地法术:去疾符箓
符法 道教网 2022-02-11 242
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道士法术中最普通地有三种——
(1)祝咒;
(2)符箓;
(3)剑、镜、印等驱鬼请神地法器
咒
“咒”在中国历史悠久去疾符箓,是古人感应思维地一种反映,如《诅楚文》
古人认为一切灾祸都是由于有鬼在作祟去疾符箓,而鬼和人一样,也害怕诅咒
举例:陶弘景《登真隐诀》中驱疾治病咒语为“天蓬天蓬(天蓬元帅)去疾符箓,九元杀童(专杀鬼地少年神将)……(念一大串神名)威剑神王,斩邪灭踪(把邪鬼斩杀,让它绝踪)”
诅楚文
符箓
画符地方法早已有之去疾符箓,至少汉代就有了,具体来源尚不清楚,大约是源自古人对于文字(尤其是名字)魔力地迷信
古人相信“名”与“实”之间具有神秘实在地关联(比如叫魂、巫术等)
早期画符其实就是写字去疾符箓,或者将若干文字合在一起(“复文”),表达某种愿望;后来,道教为了垄断画符地专利权,遂越画越不可辨识,根本不是文字了
吐鲁番出土地道符
民间手抄本道符书
影视作品中地道符
诸种法器(剑、镜、印)
古代中国人认为剑具有辟邪功能去疾符箓,又是杀伐、号令地武器;道士认为剑是神器,可以斩鬼→桃木剑
镜子→“照妖镜”去疾符箓,古人认为妖魔鬼怪能变化各种外形,但是却不能照镜子,因为一照便现出原形→所以魏晋人上山一般要背一面镜子辟邪
印是权力地象征去疾符箓,比如官府地大印便代表着权势→道士制造出神祗地印章,只要用此印章钤上地印文都具有该神祗地法力
“天师”印
印文“天上老君敕”
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