道教徒:为什么讲“脏唐”,这个时代,大多公主都出家成了女道士
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中国历史自有文字记载以来,出现过数千年地繁华盛世,其中以强汉和盛唐为主要代表,以至于我们现在都称为是“汉人”、“唐人”,使用地文字叫汉字,外国地叫唐人街,这两个朝代地积极影响让一代又一代人受益匪浅道教徒。
但是它们也有负面评价,自古素有“脏唐臭汉”地讲法,为何要用这种贬义地讲法来形容这两个盛世呢?其实是因为这两个王朝有令人难以启齿地奇葩之处,比如唐朝地混乱道教徒。
李世民曾发动玄武门之变,登上皇位后,强娶了弟弟李元吉地妻子杨氏,后来他地儿子李治娶了自己地庶母,就是武则天,唐玄宗强娶了自己地儿媳妇杨玉环,武则天和她女儿太平公主身边都养了很多男宠,女儿还帮自己地母亲找男宠,几乎就是混乱不堪地朝代道教徒。
在古代女性地位都非常低,但是唐朝地女性地位却达到了古代封建社会地最高峰,唐朝地女性都非常开放,其中还包括道观地女道士道教徒。
大唐地道观更像是寻欢作乐地风流场所,皇家女子对此趋之若鹜,这是她们混乱生活地世外桃源,唐朝地女道士,是“脏唐”地最有力讲明道教徒。
出家人一般都是看破红尘,但是唐朝地一些女子却不一样,这是当时社会地一种主流,甚至很多皇室女都争相去道观出家,据讲唐朝有十几位公主都出家成了女道士,其中最为著名地要数“玉真公主”了道教徒。
玉真公主是唐睿宗李旦地第九女,是唐玄宗李隆基地同母妹妹,母亲是窦德妃道教徒。景云元年,唐睿宗复位后,她被封为昌隆公主,景云二年,改封玉真公主,入道修仙,尊号“上清玄都大洞三景法师。”
唐玄宗其实有两个同母妹妹,另一位是金仙公主,这两位公主都在很年轻地时候,自愿做了女道士道教徒。
讲起唐朝地女道士,比较出名地是鱼玄机,唐朝女权思想盛行,许多女子不愿意嫁人,喜欢更自由地爱情生活,“女道士”就是体面地身份掩饰,她们可以自由地接待男香客道教徒。
玉真公主是一名虔诚地道教徒,她讲自己想去道观修行为过世地母亲祈福,唐睿宗觉得理应如此,就同意了道教徒。
皇上想给女儿最好地修行环境,因此数万名百姓被朝廷征调到城外施工,为玉真公主建立了最豪华地道观道教徒。
道观中有仿造地蓬莱、方丈、瀛洲三座“仙山”,还有乐师演奏来自仙境地音乐道教徒。
经人介绍后,李白跟玉真公主相见了,李白写诗豪放不羁,飘逸狂放,他地这首诗将玉真公主描写得如“九天玄女”一般,可见玉真公主当时地生活有多好,与其讲她是去做道士,不如讲她是一位“真正地女皇道教徒。”
玉真公主出家真地是为了提高境界吗?根本不是!她出家非但不会遵守清规戒律,还会变得更加放纵,其实从她身上,就能看出唐朝时期道教地混乱状态道教徒。
虽讲玉真公主已经出家,但是她地桃色新闻却从来没有停止过,她经常邀请文人士子入观,共同饮酒作乐,据讲李白王维都跟玉真公主有过感情,真假尚未可知晓教徒。
身为唐朝公主,虽然自主权更多,但是也要注意伦理纲常,不能太放肆道教徒。但是如果有了出家作掩护,那么她们就可以为所欲为,过着开放地生活,她们认为这比当公主自由有趣多了。
也难怪唐朝被称为“脏唐”,连出家地女道士都如此放浪不羁,开放程度令现代人都自愧不如,不禁令人“自惭形秽”了道教徒。
道观是修行者所在,这样地做法将道观妖魔化了,在道观应该保持肃静庄严,追求“清净无为,离境坐忘”地思想境界道教徒。如此地抹黑行为,非常不可取。
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