有人讲，人生上半场陪孩子，下半场肝胆相照，是吗？:济世度人

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人生分为上半场和下半场，以年龄40岁为界，迟点可以45岁，最迟不能超过50岁济世度人。这是由如正弦函数曲线地年龄和健康决定地，并不一直是条上升地曲线。讲到衰老，村上春树讲：我以为人是慢慢变老地，其实不是，人是一瞬间变老地。

在某个瞬间，突然就力不从心了，突然就发现没意思了，突然就想妥协了济世度人。

国人地人生有三大流派，儒释道济世度人。

大概都经过这三个阶段：年轻地时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄济世度人。到了中年，大概受了些挫折，于是道家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界地时候，佛家就来了。所以过去地中国人，从儒道释，大致都经过这么三个阶段，有意思地是这三个阶段不冲突。在同一个人身上，这三样哲学都有。所以中国人既出世又入世地态度，常常造成整个文化地一种紧张，也就是讲，我们地人生态度在这之间常常有一种徘徊迟疑，甚至来回颠倒。我想，只要弄明白了儒释道，人生就会解决很多问题事情。

人生地上半场，是儒家地入世，拼资产、成绩、荣誉…无论成功过、失败过，激荡过、沮丧过，都不过是这平凡世界中地一丝波澜济世度人。

道是人生地中场，以入世和出世兼行济世度人。比如，致下，清虚，清静，无为都是“道”地品质，惩恶扬善、除暴安良、行侠仗义、济世度人也都是“道”地体现。

人生地下半场，就是释家地出世，两个字：放下济世度人。人活得就是心态。到了人生地下半场，不纠结，不纠缠，不矫情，经历过越多，你越会明白，只遵从自己地内心，为自己而活，不在乎别人地眼光。

入世不容易，累啊，出世更不容易，什么都不愿意放弃，但等到死了时什么都放弃了，什么都带不走济世度人。

三毛讲：我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去济世度人。年轻时总想拥有更多，得到地就拼命地抓住不放，得不到地也不会轻易放弃，随着年龄地增长，越来越懂得放手。人生地上半场，就好像一桌酒席，我和各色人推杯换盏，把酒言欢，彼此留下微信，有无数个“朋友”。“下半场”，就是各自立场，只剩自己安安静静地饮茶。

李宗盛讲济世度人，越过山丘，才发现无人等候；三毛讲，天下万物地来和去，都有他地时间；

人生地上半场，出了问题呢，都觉得是别人出了问题，总觉得自己怎么那么倒霉，那么不幸福济世度人。但是到了人生下半场，才会发现，敌人，就剩下自己。

所以，一个人成熟地标志，就是明白每天发生在自己身上地99%地事情，对于别人而言毫无意义济世度人。

人是群体性动物，只有在群体中人们才会有归属感和安全感，绝大多数人是不喜欢甚至是无法忍受孤独地济世度人。但是，随着年龄地增长我们会发现，孤独恰恰是人生地常态，所以，真正地成熟就是理解孤独，接受孤独，享受孤独。

人生于世，应当讲究阴阳平衡，做入世地强者，出世地智者，以清净淡泊地心态，做有益于人世地事业济世度人。一动一静和谐平衡，心立住了，方能不随物欲流转。

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