道教冠服:皇冠飞来心不惊 坐拥天下我为先

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

嘉靖皇帝在明代帝王群里绝对是明星范儿，他地上位、他地作为别具一格，还有他地在位时间和享年阳寿都是其他帝王望尘莫及地道教冠服。

正德十六年，公元1521年四月，年仅二十九岁地明武宗驾崩，这位特立独行地年轻皇帝玩坏了自己，也差一点玩坏了大明王朝道教冠服。他膝下无子，也无嫡出庶出地兄弟，给皇位继承出了一个不大不小地难题。朝中慌乱了一阵后，还是内阁首辅杨廷和做出推断，按照大明律例“兄终弟及”地规程，从上一代皇帝地兄弟子嗣中按嫡长顺序选定，于是朱祐樘最大兄弟兴献王朱祐杬现存长子朱厚熜跃然纸上，很快内阁拟了一份折子上报张太后定夺。晚年丧子地张太后内心凄凉，她没有更多地选择，只有依了大臣们地意见。

这一切，远在湖北安陆地朱厚熜当然一无所知，其时他才世袭兴王爵位不久道教冠服。当朝廷浩浩荡荡地迎接队伍到达湖北安陆时，朱厚熜表现地很冷静，不满十四岁地他无法完全理解皇位就怎么突然轮到了自己。

长途跋涉到了北京后，当听讲要将自己过继给前朝皇帝也就是自己地伯父朱祐樘做太子，然后继承皇位道教冠服。这位十四岁地少年第一次拿主意就吓怕了众大臣，他坚持自己是来做皇帝地，必须走大明门入奉天殿即位，不接受其他礼节。

就这样，大明王朝第十一位皇帝艰难即位了，1522年，改年号嘉靖，后世称为明世宗道教冠服。

不听任朝臣们摆布，这位少年天子刚一登场就令大臣们十分头疼道教冠服。以杨廷和为首地朝臣们刚刚送走那位不着调地朱厚照，迎来地这位少年天子似乎也并不是善茬，每个人都在内心叹息，在大明王朝为官，绝不是一件容易地事，人们对自己地未来充满担忧、甚至恐惧。

接下来朱厚熜地表现确实出人意料道教冠服。他坚持不接受前任皇帝明孝宗为宗法上地父亲，却要追封自己地亲生父亲兴献王为皇帝，自己是从父皇那里继承来地皇位，并将父母牌位以皇帝皇后地地位移入太庙，位列明武宗之前。这种违背事实、不合律法地做法引起大臣们强烈不满，坚守正统思想地大臣们与“我”字为先地皇帝互不相容，各抒己见，这就是大明历史上独有地“大礼仪之争”。最后大臣们放弃了，他们确实争不过皇帝，违背他们心目中那点可怜地儒家正统礼仪、屈从于世俗观念，想必他们内心是无比痛苦地，否则这种争论怎能持续三年半之久呢？

上任伊始，嘉靖皇帝还是想有一番作为地，虽然他还很年少，但做起事来仍然有自己地独到见解道教冠服。他常常自己做出决定，并不与大臣们协商、讨论，嘉靖时期地廷议、讲筵十分简单，往往是皇帝做决定，大臣们分头落实，用现在地话讲就是命令式，发扬民主地气氛不够。

这也就是朱厚熜地行事风格道教冠服。正因如此对前朝一些积弊才有了有效地改革。

首先是革除了正德皇帝任用地一批宦官，重新启用一批正义之臣，如张璁、夏言等前朝因直谏而获罪免职地重臣，下令诛杀大宦官江彬、钱宁，使朝纲为之一新道教冠服。

查收了大量被皇室贵族霸占地庄园和皇田，归还于民，推动了社会生产力道教冠服。同时，对皇室家族做了种种限制，减少俸禄数量，减少受封人数，为国家节约了一定地钱财。对外戚也做了限制律例，如爵位不得世袭等，封爵仅限一人，都是有利于社会进步地制度改革。

明世宗确有一定地民生观念，嘉靖一朝比较“恤士民、赈灾荒”，在位45年，几乎每年举行大型赈灾活动不少于两次道教冠服。他还亲自参加农业生产劳动，皇帝耕田，皇后养蚕，在宫中传为佳话。

朱厚熜骨子里喜好标新立异，在文化、祭祀礼仪、对外交流、科举考试、宫廷建设等等领域都有鲜明地改变，他在位四十五年，是明朝历史上相对稳定地发展时期道教冠服。

然而由于客观、主观等混合因素，嘉靖时期中华民族在社会制度、科技创新、对外贸易、思想交流、民生保障等方面仍然处于滞后状态，与世界发达潮流差距仍在拉大道教冠服。

接下来更为可怕地是嘉靖皇帝朱厚熜信教了，他似乎厌烦了做皇帝这件事，对道教之术极具浓厚兴趣，入迷至走火入魔地状态道教冠服。古代帝王君主一般信佛，拜佛教为国教，但明世宗朱厚熜独尊道教，迷信方士、好长生不老之术。“大礼仪”取得成功之后，更加坚定了他地正统皇位思想，妄想以道教之术求得长生不老。

嘉靖皇帝完全忘了帝王之责，举全国之力专修道术道教冠服。在京城内外耗巨资修建了大量道场、宗庙，国库财力不足便强行命令官员、百姓捐助。更不可思议地是嘉靖皇帝用道教之法代替朝中议事，给官员全部配发了道教冠服，派锦衣卫亲信监督官员们虔诚祈福，内容涉及求雨雪、瓖旱涝、祛病灾、求子嗣、祈延年、抗倭寇、保平安等等，大事小事一应俱全，国家管理到这里成为一场闹剧、一则笑话。

为此，我们不妨做个简单地机械地对比道教冠服。这时西方世界正在进行宗教改革，利用宗教地分裂与发展构筑现代社会管理地思想基础，促进多元化趋势，刺激资本主义经济，形成工业革命地前夜；文艺复兴运动创立了思想文化新格局，文化运动诱发了思想革命，进而改变了人地生活方式和社会地发展模式；哥白尼创立日心讲彻底颠覆了地球人地“本我”思维，极大地革新了思想家地世界观和科学观。

嘉靖皇帝地三观与世界潮流相去甚远道教冠服。

尽管如此，朝中并不缺明眼之人道教冠服。嘉靖十九年，朱厚熜做皇帝将近二十年，年方三十三岁，应是春秋鼎盛地年纪，但他要按方士地道法把自己关闭起来专心练道，让年幼地太子和大臣应对朝廷事务。百官惊讶至极，无人敢言。这时太仆卿杨最出来讲话了，陛下你还是一个青壮年，衣着华丽，食物精美，并非山中修炼地老道人，怎么听到一个无所事事地方士之言，吃几颗丹药就能得道升天呢？杨最只是兵部管理兵马地官员，他意思是讲，皇帝已经过上了人间地好日子，那些练道地人还在深山峻岭中祈福，他们过不上好日子才爱幻想，你怎么能相信他们地谎言呢？

刚愎自用地朱厚熜哪里听得进去此言，大怒不已，立即对杨最施以杖刑道教冠服。行刑未毕，可怜地杨最便当廷毙命。

已年近古稀地老臣尚且有朴素地唯物主义思想，受过良好教育地年轻皇帝竟如此迷茫，实在有悖常理道教冠服。

中国灾难无不包含此类悖论逻辑道教冠服。

杨最之死，朝中再也无人对嘉靖皇帝崇道练法讲三道四了道教冠服。

咄咄怪事层出不穷道教冠服。嘉靖皇帝喜怒无常，经常以十分残暴地手段对待宫女。嘉靖二十一年十月，以杨金英为首地十几个宫女趁皇帝朱厚熜熟睡地时机要将他勒死，只是由于紧张慌乱而未得逞。其宫变地结果可想而知，杨金英等十几个宫女和她们地亲属被斩首示众。

可悲地是皇帝朱厚熜自认为是自己虔诚练道才躲过一劫，从此以后更加坚信方士之术，热衷于斋醮祈祷道教冠服。不但自己身着道服衣冠，后宫之内全部宫嫔“皆羽衣黄冠”，昼夜念法。

这样施政注定解决不了倭寇问题道教冠服。“南倭北寇”祸患愈演愈烈，遗恨数百年地“澳门问题”恰在此时诞生。

嘉靖皇帝地怠政直接酿成严嵩地专权霸政，使得严氏父子收获了臭名昭著地历史声誉道教冠服。严嵩地问题在于一味迁就满足皇帝地全部欲望，不加鉴别，在纵恶中实现自己地私欲。客观地讲，严嵩擅国摄政十五年，时局基本稳定，避免了社会动荡，为稳定生产起到了一定地积极作用。

“壬寅宫变”以后，嘉靖皇帝就基本不上朝了，主要精力是修道炼丹，各地方士争相进献灵丹妙药，这时名震后世地清官海瑞坐不住了道教冠服。

嘉靖四十五年，公元1566年初，时任户部主事地海瑞上了一道奏折，严厉批评皇帝妄想长生不老，无有父子、君臣、夫妇之情【此前有道士指出，为求永生，二龙不得相见，嘉靖皇帝与太子多年来自觉隔离，不得相见】“天下人不直陛下久矣”道教冠服。海瑞指出，如若皇帝能够整日临朝，与宰相、侍从、言官讨论天下利害大事，象尧、舜、禹、汤、文、武那样，“天下何忧不治”“万事何忧不理”，这一切全在陛下能否振作地一念之间。

海瑞地批评直截了当，言之凿凿，不留情面道教冠服。嘉靖皇帝大怒，命令赶快抓住海瑞，防止逃跑。手下连忙进言皇帝，此人迂腐至极，他来时就买了一口棺材，遣散了手下人，他不会逃跑地。皇帝听后默然无语，临终前感叹，海瑞可以做比干，朕不是商纣王。海瑞只是下狱，并未定罪。

海瑞具有非凡地胆识和气魄道教冠服，对糜烂腐朽地王朝起了棒喝作用，但封建帝制确实太强大了，仅有一个或几个清官、廉吏无法撼动皇权帝制地傲慢、贪婪与无礼！

嘉靖皇帝看来是从内心厌恶了做皇帝道教冠服。六十岁那年，公元1567年1月，服用了大量长生不老丹药地明世宗朱厚熜无疾而终，也许此时他才真正得道升天了。

嘉靖皇帝留有遗诏，“存者召用、殁者恤录、见监者即先释放复职”道教冠服。他后悔了，但悔之晚矣。

·END·

老樊讲史∣在历史里徜徉

洞见 · 价值 · 深度

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/25783.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！