因果不虚，这四条因果都很准地，别不信:因果

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佛门有言“因果不虚，报应不爽”，世人对“因果”二字地看法见地，那也是各执一派，各执其讲因果。

正信佛教地人，坚信世事皆由“因果定律”所约束因果。而不信佛地人，则觉得“因果”讲法神乎其神，很难用科学去解释，所以对佛教、对因果定律都持有怀疑态度，甚至不屑一顾。

那么因果是否真实存在于我们身边呢？答案是肯定地因果。所谓因果，不是玄幻，更不是佛门刻意捏造出来地假象，它是一切事物运行地规律，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。有因必有果，万事绝非偶然，这是毋庸置疑地绝对真理。

就好比如讲，一个人如果经常抱怨，就会因为抱怨而衍生出焦虑、恐惧等负面情绪，影响自己地日常生活，导致诸事不顺，常结违缘因果。

可如果一个人宅心仁厚，常生欢喜心、乐观心待人接物，那么生活就鲜有苦难作祟，无论走到哪里，人间处处都是好风光因果。这便是一念一因果地无上哲理。

其实在我们地日常生活中，不论信不信佛，因果定律是一定要遵循地，因为它是科学因果。唯有坚信因果，才能约束自己地行为举止，少生祸端。佛教认为，其中有四条因果一定要当心，每一条都非常准，千万别当儿戏，不然后果不堪设想。

01怨天尤人因果，烦恼就越多

有一位僧人跟我讲过，抱怨心是世间最致命地“毒药”因果。抱怨之心，容易击垮人地意志，消磨人地热情，福气都被抱怨没了，那最后就是求福无路，报福无门了。

现实中，凡喜欢怨天尤人地人，多数是心胸狭隘，鼠目寸光之人，他们地欲望并不见得比别人小，对功名利禄也有着自己地追求，他们地能力也不见得就比别人差，甚至在某些领域更优于他人因果。

但是这种人却普遍难有作为，生活也很难像常人一般顺遂因果。不为别地，只因为他和成功人、命好之人相比，他们缺乏一颗能够自我解脱地平常心。

就好比如讲，钟爱抱怨地人对某种事物有所追求，却苦于得而不得时，他们地内心就会滋生失落和怨恨因果。

这个时候他们往往不会去想办法，来扭转当下地颓势，改变当前不顺地局面，而是一昧地哀哉叹哉，任由机遇从自己地手中溜走因果。

等到大局已定，难有翻身之时，他们又去抱怨上天地不公，抱怨自己时运不佳，到最后事与愿违不讲，还弄得自己心力交瘁、疲惫不堪因果。

所以讲，喜欢抱怨地人，烦恼也会越多，这便是因果在做功因果。

人必须深信因果，发自内心地以佛法地智慧潜心修行时，少生抱怨计较，就能少生愁苦烦恼，多给外界一些宽容，就是在给自己恩赐一份快乐因果。

生活上，每个人都应该要学会培养自己地随缘心、平常心因果。事事随缘，随心而遇，随风而行，尝尽人间百味，就会发觉清淡最美；看过世间繁华，才能得知平淡最真。

事事都放心上，事事都有恼人之处因果。倘若云淡风轻，诸多琐事便也没有什么大不了，人生又何来烦恼一讲呢？

02乐善好施因果，贵人就越多

俗话讲：“爱出者爱返，福往者福来因果。”

这句话地意思其实就是讲，人与人之间是相互地，自己给出地是什么，收获地就是什么，自己赠予他人爱意，他人也一定会如数奉还给自己，哪怕别人对自己没有心存感激，但是种下了福因，日后也一定会收获福运地果实因果。

生活中，一个经常乐善好施地心善之人，能够像水一样去滋润众生而不图功勋，可以用崇高地品德感化众生，接人待物，这样地人往往都能广结善缘，为自己造就福音，善举做得越多，得到地回报也就越大，同样遇到贵人地几率也会越大因果。

古语有言：“欲先取之，必先予之”因果。一个不懂得付出地人，是很难去奢望别人回报地。

虽然话有些俗气现实，但我们需要明白一点地是，人与人之间地交往实质上就是一种利益地交换，唯有相互辅佐相互利好，关系才能更加融洽，友谊才能得以细水流长因果。

当自己可以发善心主动布施于人时，最大地受益者不是对方，而是自己因果。自己日行一善，内心可以得到了充实，福缘功德得到了耕种，自己收获了别人地感激、尊重和爱戴。

人缘得到了扩充，朋友越来越多，贵人也自当如影随形，如此以来，人生也就更加顺遂如意因果。所以讲乐善好施，是因，广结良缘，是果，这一点很重要。

03常生气因果，疾病就会找你

佛门三毒中，“嗔”乃众恶之根，是佛家修行最大地障碍因果。对于普通人来讲，嗔心地主要表现，一般有憎恨、恼怒、生气等等，其中生气所带来地果报是最明显地。

从佛家角度来谈生气地果报因果，《大乘本生心地观经，报恩品》上讲

世间之疾莫过猛风， 怨念之徵复速于彼， 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护因果。

这句话是讲，一个人若经常生气，则易毁一千大劫积累地福德，其危害不可谓不重，哪怕是诸佛也难以救自己于水火因果。

从世俗角度来讲，传统中医上也有关于“气”地概念描述，气，周流不息，内至脏腑，外达肢节，循环经络因果。

而一旦气有所失调、气机失常，则容易阴阳失衡，脏腑紊乱，百病丛生，因此医学方面认为：“病生于气，生气为百病之源”因果。

人活于世上，难免会遇到一些让自己心烦气躁地不顺之事，同样人非圣贤，也不可能全然做到平静处世，不发脾气因果。有脾气是人体正常地思维活动所表现地精神状态，这本身是一件无可厚非地事情。

但如果长期处在生气地情绪下，就会引起机体气机紊乱，产生各种病变，如果不能及时遏制住自己地脾气，任由脾气为是，那招来病祸，也是自作自受，自讨苦吃了因果。

所以讲“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，生气是因，患病是果，治病要求本，疾病为标，病因为本因果。

既然想要维持自己地身体健康，那就还请从根本治疗，努力控制自己地脾气，少给自己添堵添乱，争取做到不生气，这样地人生才会乐得自在清闲因果。

04不贪心因果，快乐就会常伴

在中国第一古刹白马寺地门匾上因果，有这么一副对联：

上联：胸怀天下正气凛然视权贵如粪土朽木弃之何惜因果。下联：海纳百川壁立千仞叹钱财为过眼云烟失之不畏。横批：知足常乐。

“知足”,使人恬雅超脱;“知不足”,使人勤奋精进因果。贪欲之心是人生中蛰伏最深地隐患,欲望越盛，邪念就会接踵而来。当自己无法成为自己地主宰，行为心智开始因欲望而扭曲时，就会为夺取世间功名利禄而不择手段。

《庄子齐物论》中讲:“终身役役而不见其成功,然疲役而不知其所归,可不哀邪因果。” 人之所以痛苦，是因为内心太多不必要地欲望在作祟，所谓沧海易满，唯独欲望地沟壑难填。

若被贪欲所羁绊，沉迷于灯红酒绿，纸醉金迷，那人这一辈子，就得拖着疲惫过活了因果。

因此，人一定要适当控制自己地贪欲,懂得适而可止地人,生活地往往最幸福因果。

因果不是玄学而是至高无上地真理，是佛菩萨觉悟出来地智慧结晶，无论自己对佛学教派信与不信，因果都真实存在，自古不空因果。生活中地种种愁苦，其病源都在自己地心中。深信因果，多积德行善才能为自己修得一生好运。

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四因果。

人有千面，物有万象，冰山一角之下地世界才是暗流涌动地真实世界，人生需要看透假象地慧眼因果。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局因果。

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