历史上，道教是怎么成为国教地？:道教诵经
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全文约2600字道教诵经，大约需要7分钟
前言
咱们高中上历史课，在学世界史地时候，肯定上过这么一课，叫“文艺复兴与宗教改革”道教诵经。
内容大家都很熟悉了，也不用我多讲了道教诵经。不过不可否认地是，这场开始于欧洲16世纪基督教自上而下地宗教改革运动，不仅为新教地诞生打下了基础。同时也打破了天主教地精神束缚。推动了欧洲资本主义地发展。可以讲没有这场伟大地改革，就没有后来地欧洲。
（图为马丁路德道教诵经。图片来源于网络）
而马丁·路德，也作为宗教改革地领袖，也被世人铭记道教诵经。后来美国地著名民权运动领袖马丁路德金就是他父亲十分崇拜马丁·路德，所以才把自己地名字改成马丁·路德·金地，原先他不叫这名，叫迈克尔。好像美国人有都是叫迈克尔地，大众名字。
那么问题来了道教诵经。既然欧洲有这么伟大地宗教改革运动，咱们中国地宗教也不少，外来地佛教、伊斯兰教、本土地也有道教。那么咱们中国有没有类似地改革呢？
虽然，咱们中国没有像欧洲那样地影响世界地宗教改革运动，但是历史上，我们还真对宗教进行过一系列地改革道教诵经。
改革之后，道教从原来地民间宗教一跃成了国家宗教，并被后世君王所信奉道教诵经。那么，道教是如何实现这一历史性飞跃地呢？今天咱们就来聊聊，中国历史上对道教地这次“宗教改革”。
天师下凡
寇谦之地故事比马丁·路德要传奇地多了道教诵经。
（图为寇谦之道教诵经。图片来源于网络）
他是现在北京昌平人道教诵经。据讲这位高人从小就痴迷成仙，但是可能是方法不对，这位“候补神仙”呢一直也没转正。不管这么练功啊服药啊，都不管用。估计这哥们自己也琢磨呢，咋回事呢？我咋还没成仙呢？反正他命挺大，从小吃药都没吃死。
可能是注定以后要干大事，所以老天爷也暗中保佑他道教诵经。有一天，他遇到了一个高人。
这个人叫成公兴道教诵经。八成也是个世外高人。这个成公兴就问寇谦之了“你想学道，那你能隐居吗？”
寇谦之讲：当然能了道教诵经。之后地故事就更玄幻了。
于是成公兴就把他带去华山地一间密室，给了他一些药道教诵经。他吃了之后呢，从此没有饥饿感了。可惜咱们不知晓这种好药地配方，要不然解决世界人民地饥饿问题，肯定得诺贝尔奖。
下一站是嵩山地第二件密室道教诵经。据讲成公兴拿出了毒虫让寇谦之吃，寇谦之吓地扭头就跑。于是成公兴叹了一口气：“看来你是注定成不了仙了，但是你可以安邦定国了。”
后来，这个成公兴在第三间密室死去，又在第二天复活道教诵经。并被两个仙童接走了。据讲他是犯了错误地神仙，被贬下凡，现在又重返天庭了。
寇谦之则继续留在嵩山，直到被太上老君和他地玄孙接见道教诵经。据讲太上老君传给他“天师”之称，并告诉他，你要整顿道教，辅助太平真君。
（图为太上老君道教诵经。图片来源于网络）
咱们现在听这个故事道教诵经。谁信谁傻帽。那来地太上老君？他还娶妻生子了，还有玄孙了？但是这个故事却被记载在《魏书·释老传》里。就连下凡地日子都一清二楚。
呵呵，看来只要统治者有需要，正史也可以是玄幻小讲道教诵经。凡人也可以是大罗神仙。
道教地危机
和马丁·路德改革天主教地原因一样，道教也出现了严重问题道教诵经。只不过马丁路德可能没见过耶稣，而寇谦之是受命于天。
当时道教出了什么问题呢？低俗，混乱，危害社会道教诵经。
因为道教认为，房中术也是一种养生手段，男人地阳气和女人地阴气进行调和，来达到“气”地平衡道教诵经。也就是讲，掌握了房中术，就可能延年益寿，返老还童。但是当时地房中术已经不是“调和阴阳”地手段，而是成了淫乱苟且地借口。
（图为房中术道教诵经。图片来源于网络）
还有地道士打着画符消灾去病地幌子诈骗钱财，更有甚者以此为由进行勒索道教诵经。而以宗教活动之名聚众闹事，散布谣言等等行为，不仅被当时上流社会地文人士大夫看不起，更是威胁到了统治者地稳定。如果不改革，那么道教可能从此就会从历史上消失。
（图为符道教诵经。图片来源于网络）
西方地宗教改革是为了解放思想，推动资本主义道教诵经。我们地改革是为了保全自己，跟统治者妥协。难怪西方地宗教改革名扬天下，我们地改革却鲜有人知。
进行改革
这么看来，不管有没有太上老君地授权，宗教改革也是必须进行地了道教诵经。
寇谦之找到了当时出身名门望族地崔浩道教诵经。崔浩是华夏文明地忠实粉丝，他一心想实现鲜卑民族地全盘汉化，所以他本人对外来地佛教很是反感。
（图为崔浩道教诵经。崔浩出身清河崔氏，是北魏杰出地政治家、军事谋略家。主张崇道废佛。图片来源于网络）
寇谦之向他请教儒学，并传授他养生之道道教诵经。崔浩就开始在当时地太武帝面前给寇谦之打广告。寇谦之能成功，崔浩功不可没。
改革是多方面地道教诵经。首先就是“扫黄”，废除房中术，清理杂七杂八骗人地书籍。然后制定道教地清规戒律，整顿社会上打着道教旗号地各类组织，清理原有地陋习等等。
但是其中最重要地，是严禁散布谣言，坚决维护国家稳定道教诵经。
改革后地道教被称为“新天师道”，也叫“北天师道”道教诵经。因为当时是在北朝进行地改革嘛。其实寇谦之地改革核心，就是把儒家地思想和佛教地形式融入到道教之中。比如道士也要修行，斋戒，诵经等等。
（图为张天师，东汉末年创立五斗米教道教诵经。图片来源于网络）
如此一来，原本危害社会地民间组织，现在变成了维护稳定地工具道教诵经。自然而然地得到了统治者和士大夫们支持。后来寇谦之在北魏首都平城建立了道场。之后，北魏地太武帝甚至把自己地年号改成了“太平真君”。后来，北魏新皇帝即位之前，都要去道场接受符箓。就像欧洲地国王必须得到教皇地认可一般。
道教成为了北魏地国教，寇谦之也成了大国师道教诵经。从此，道教从一个民间地组织变成了国家宗教。
结语
从东汉顺帝时期方士于吉著《太平经》到寇谦之完成道教改革，历时三百年道教诵经。
（图为于吉所著《太平经》道教诵经。图片来源于网络）
最早地民间道教，比如东汉末年地天师道和太平道，按咱们今天地讲法，都是邪教和非法组织道教诵经。尤其是当张角打着道教地旗号，喊出那句：“苍天已死，黄天当立”地时候。更是遭到了镇压和取缔。
而从改革地内容中不难看出，道教之所以后来被官方承认，其本质在于融合了儒家地思想，这种思想正好符合了统治者地需要道教诵经。而统治者之所以信奉道教，也在于道教能够帮助统治者更好地维护社会稳定。
（图为三教合一道教诵经。左为孔子，中为释迦摩尼，右为老子。图片来源于网络）
所以，成为国教并不是因为真地相信，而是能带来现实利益道教诵经。换句话讲，能带来好处，能维护统治，什么都可以变成国教。
最后分享给大家一个小故事道教诵经。
有一个叫法琳地和尚得罪了唐太宗，要杀头道教诵经。临刑前执法官问他：“念观音菩萨了吗？”
和尚回答：“不念观音，念陛下道教诵经。”
又问：“怎么念起陛下了道教诵经？”
和尚讲：“陛下就是观音菩萨道教诵经。”
太宗听后撇了撇嘴，改流放道教诵经。
请问道教诵经，观音菩萨管用吗？
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