末法时代，信佛人该如何度父母妻子修行？南无阿弥陀佛:如法修行

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  信佛前自己是什么样？对妻子和父母等的行为、言语，信佛后的行为、言语如法修行。度众要随缘，先做到恒顺众生，即然能组成一个家庭，必然有其共业和重于别人的业力互相牵扯。当你觉悟后，他们还在迷途，你不要强拉硬扯，这也不行，那也不对，吃不到一起，聊不到一块，关系越来越远，这样就没有做到恒顺众生，张口佛语、闭口因果在不就是戒律等等的一大堆名词，这样就像一位化学科学家与老百姓谈分子的结构，有多大机率能碰上一个懂的？没晕倒就不错了。

  随着学佛的深入，一些原本社会上的事儿，特别是工作，有些已经是发自内心的抵触，导致没有钱花或钱财减少，增加家里的负担，这样就又给家里人一个潜意识的信号，越学佛家里越穷，最后日子也没法过了，这在外相上又给一些人一个错误的暗示，学佛学到家过散了，这样无形中就把一些众生推到佛法的对立面去了如法修行。

   在家众不比出家众，各有优缺如法修行。

如果师兄你的目的在于一心念”弥陀“求生西方净土，那你不必为度谁而烦恼，放下一切，信愿具足即可如法修行。对于眷属，随缘即可。若有问，则答的清晰明了、通俗易懂。可不要像推销那样，可到是有个热心劲，对于未明理的众生来讲，送上门的未必会重视与珍惜。

对于一些生活中的事儿，我也推荐师兄兼修一下“药师法门”，与求生净土不冲突，药师七佛的大愿与阿弥陀佛大愿都要悟，比如药师七佛中“法海雷音如来”的愿力就是对治眷属中有不行正法的眷属如法修行。师兄能放下，可以不在乎过的是否富足，可是眷属在未明理前是不会不在乎的。

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