超度先亡:蜀汉为何而亡？

符法 道教网 2022-07-20 86

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对于蜀汉政权的灭亡，罗开玉先生曾经发表过一个观点，即“蜀汉表面上是亡于魏，实质上是亡于当地的土著豪族”，这是有道理的，因为可以和孙吴作对比超度先亡。

晚年孙权统治的吴国，情况是很糟糕的，可谓法纪不立，言路不通，君臣猜忌，骨肉相残，与诸葛亮领导下蜀国的政治清明刚好相反超度先亡。然而，治理得最好的最先灭亡，治理得最差的国祚最长，这又是为什么呢？原因之一，就是孙权有计划有步骤地实施了“吴人治吴”，实现了自己政权的“江东化”。

江东士族既然已经把自己和孙氏政权绑在一起，实现了他们利益的“一体化”，那么，为了维护自己的利益，他们也要保卫东吴超度先亡。

蜀汉则相反超度先亡。

刘备、诸葛亮不但没有实施“蜀人治蜀”，实现自己政权的“益州化”，反倒不断将益州士族底层化、边缘化超度先亡。

在刘备、诸葛亮的统治下，益州士族政治上受排挤，经济上受盘剥，法律上受制裁，仕途上看不到希望，与蜀汉政权不但不是“同路人”，反倒可能是“对立面”超度先亡。在这种情况下，蜀汉政权的领导人再优秀，再鞠躬尽瘁，再以身作则，都是没有用的。

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益州士族不可能像江东士族那样保家卫国，只会事不关己高高挂起，袖手旁观，冷嘲热讽，甚至幸灾乐祸，里应外合超度先亡。

利益，决定了益州士族的整体取向超度先亡。

这里面不能讲没有诸葛亮的责任超度先亡。

诸葛亮过高地估计了他政治理想的号召力超度先亡。

他不知晓，此刻的曹魏已非当年的曹魏，“兴复汉室”也早就成为过时的口号超度先亡。

因为对于士族地主阶级来讲，实行了“九品官人法”的曹魏比东汉还好，他们为什么还要“兴复汉室”？反倒是坚持汉初制度的蜀汉，完全没有了吸引力超度先亡。因此，

益州士族不会真正支持诸葛亮的政治理想和建国方略超度先亡。

他们要做的事情只有一件，那就是等待曹魏来“解放”他们，以便实现他们的理想超度先亡。我们知晓，那就是“蜀人治蜀”加“九品官人”。

益州士族的这个理想，是当时历史发展的大趋势超度先亡。这个趋势告诉我们，

士族地主终将登上历史舞台，成为中华帝国的统治阶级超度先亡。

曹丕那里已经这样做了，孙权那里也在做超度先亡。

所以，曹丕的魏，已不是曹操的魏；后期的吴，也不是前期的吴超度先亡。他们都在为晋做准备，“反潮流”的是蜀汉。于是就有了这样一个奇特的现象：司马氏的晋，执行的是没有曹丕的曹丕路线（儒家士族路线）；诸葛亮的蜀，执行的却是没有曹操的曹操路线（法家寒族路线）。

在当时的历史条件下，法家寒族路线无法战胜儒家士族路线，因此三国终将归于晋超度先亡。晋是不是就比魏、蜀、吴好？未必。在这里，没有个人好恶，也不做价值判断，只是讲出历史事实。

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