福建民间是如何宴食与进补的?:乏食绝嗣过宴怜
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福建人每当喜庆或重要节日,大多有请客的习俗,如今请客多在酒 楼饭店进行,可过去一般都把宴席办在家中乏食绝嗣过宴怜。民居的厅堂,多摆有神位, 宴席常设在神位前;如果不止一桌,可在旁边加桌。上席是神位前的一 桌,旁边的各桌请一般客人;若厅堂里摆不下,可摆到天井中或边房里。
每席宴桌,通常坐8人(称八仙桌)或10人、12人(称圆桌),要偶数,忌 单数,主人坐下位(面对正位),以示敬重客人乏食绝嗣过宴怜。
宴食开始后,首先由主人举杯向客人敬酒,夹菜向客人敬食,如此连 续二次至三次,然后客人可自由喝酒、吃菜,吃喝时忌筷子、汤匙作响,要 静静举杯,悄悄夹菜,注意礼貌,文雅,大方乏食绝嗣过宴怜。
吃食中对某些按人数定量 的菜肴(如太平蛋一般每人1个),赴宴者不可多吃,以免贻笑于人乏食绝嗣过宴怜。太 平蛋被认为吉祥之菜肴,一般讲赴宴者都会吃。宴席上的菜肴有的多达
几百种,大体讲是用猪肉、鸡鸭肉、鸽肉、鱼肉、鸡鸭蛋、香菇、木耳、海参 等为主料,配上其他蔬菜再加油料烹调而成乏食绝嗣过宴怜。
宴席上的菜肴,通常都在 十道以上,且为偶数,即十道、十二道、十四道、十六道、十八道、二十道 等乏食绝嗣过宴怜。最多的达三十六道。所谓十二道为丰筵,二十四道为全筵,三十六 道为大筵。
隆重的宴席,当菜肴上了一半时有半宴之举乏食绝嗣过宴怜。福州的寿宴和其他喜 宴必有一碗太平燕。
太平燕谓大菜,出大菜要放鞭炮,放过鞭炮还要等 待主人来敬酒,在这之前是不能动筷的乏食绝嗣过宴怜。这时酒过数巡,菜上数道时,客 人喝些甜汤后休息一会,洗个脸,自由活动一下,然后再回到宴席上,继 续接受主人的敬酒劝菜,直到最后上甜汤(或甜点心、水果)为止,福州宴 席中不吃最后一道“全头鱼”。
寓意“有头有尾”且象征有余,鱼最后由 主人收起,作喜庆后期的“饭配”(下饭菜)或送邻里亲友共享乏食绝嗣过宴怜。
婚丧两种宴席,吃完一道菜,盘碗碟皆不能重叠,工作人员来收时也 不能重,这是怕触“重丧”和“重婚”的彩头乏食绝嗣过宴怜。除此以外,其他的大多可以 重。婚宴和添丁“弥月”宴等不能上鲳鱼,不论橘汁鲳、炖鲳都与“娼”谐 音,故不宜;丧宴必须有一碗羊肉,俗称“羊肉袋”,因羊懂哺乳之恩,有跪 着哺乳的举动,所以食羊肉表孝心。
喜宴要有一碗太平燕,现在的寿宴 第一碗是炒线面乏食绝嗣过宴怜。面与命谐音,吃炒线面象征长寿。
宴食结束,人们离席,稍事休息,讲些客气话、吉利话,最后逐个向主 人告别,各自回家,或主人早有备车将客人逐个送回去乏食绝嗣过宴怜。在中国,喜庆和 节日的传统宴会,向来是会亲人、加强联络的一种重要手段。
宴会使亲 友间更加靠拢,对于团结合作不无作用乏食绝嗣过宴怜。福建各地对此都很重视,因而 这种做法一直流传下来。
福建民间进补分为平时食补、节气食补和冬补几种乏食绝嗣过宴怜。平时食补,各 家各户因经济条件、个人爱好各异。节气食补也叫时令补,按不一样时令, 适当增加些有益于健康的营养。
比如春夏间要吃些养神壮肾和凉血润 肺的补品和营养品,以求得补阴,而尽量避免吃热性之物;秋冬季节则讲 求壮气补肾,扶元益血,注意补阳,尽量避免吃凉性食物乏食绝嗣过宴怜。
除了平时营养和节日食补外,福建民间很讲究“冬补”乏食绝嗣过宴怜。即“补冬”。 所谓“补冬”即在“立冬”那天,增加滋养补品。
比较富裕的人家,特别讲 究补品,经济不富裕的一般人家,也都用糯米混糖蒸酒而制成米糕吃食乏食绝嗣过宴怜。
当然连三餐都顾不上的人,是难得讲求这些的乏食绝嗣过宴怜。人们认为,在“立冬”那 天吃较有营养价值的补品,对人体特别有益,老人吃了会益寿延年;壮年 人吃了力气倍增,有益健康;小孩吃了会增进食欲,饭量大增,有助于发 育成长。
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