和田玉收藏的两种“独辟蹊径”与3大“误入歧途”:宅缺总地销皮形

符法 道教网 2022-09-16 52

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纵观历史，今天可谓汉唐所未有的盛世，这空前的繁荣折射在收藏界里，不仅体现为器形上的创新层出不穷，以及工艺上的巧夺天工，还表现在大家异彩纷呈的收藏观念中宅缺总地销皮形。

当然，这些推陈出新的玉器欣赏角度里既有颇具文化底蕴的高瞻远瞩，也不乏自命不凡的奇葩理念宅缺总地销皮形。例如全然照搬奇石收藏评判中最为粗浅的“像形”标准，来评价和田子玉原石。

去看一块子玉原石像阿猫阿狗，来断定其优劣，而无暇顾及其玉质好坏，更不论其雕琢成器的可能性宅缺总地销皮形。恰如同仅看一个女孩子外表长得美丑，而不考察其家世、学养、性格等因素，就决定与之终老一样。

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“这么做是不是太过轻佻儿戏啦？”我不禁要问一句宅缺总地销皮形。但与之相似的还包括把和田子玉上的皮色形态与绘画相对标，将之想像成山川云雾、花鸟鱼虫的做法。

然而和田玉毕竟不是雨花石宅缺总地销皮形，我们欣赏的主要是玉质、器形与中国传统文化的共鸣之美，又不是自然纹理的摇曳身姿？这就像木材中花梨紫檀的终极价值还在于能够制作成家具，总不能天天地瞧着树皮上的花纹浮想联翩吧？

问题的关键还在于这些五彩斑斓的皮色多是外来物质，趁着子玉结构疏松区域，渗透侵浊而成的宅缺总地销皮形。这也就是讲，令此类“好色之徒”痴迷疯魔的玉石，本身质量并不怎么好，而叫他们引以为傲的，恰恰是“玉病”所在。

此外，对黄沁子玉变态的追求，还让许多爱好者放弃了基本的节操，完全不顾及玉石上生着的瑕疵，与玉质的高度钙化宅缺总地销皮形。很多这种“黄沁”透明度急剧下降，也失了油润感，已经基本风化成了浆石。

尽管经过了无良经营者以油脂的反复涂抹与浸泡，以障眼法欺骗我辈，但这种顽石无论如何也难逃形如枯槁的最终命运宅缺总地销皮形。总体看来，收集上述这些朽木废材多数还是吃了没文化的亏，同好诸君还需引以为戒。

和他们形成鲜明对比的则是近来许多玉雕匠作推出的复古之作，例如复制的翁仲、刚卯、司南佩“汉代辟邪三件套”，又比如玉璧、玉琮、玉猪龙宅缺总地销皮形。在今天古玉赝品滚滚而来，真品一件难求的局面下，这种严谨的模古复刻，也是我辈不错的选择。

而将优质子玉琢制成具有实用功能的器皿件，也是参玉的挚爱，用和田玉做成的茶盏、茶壶、茶刀柄，能使您的茶台仙气顿生宅缺总地销皮形。推杯换盏，浅酌低吟间平添多少风流。

而由子玉制成的笔架、镇尺、臂搁、笔洗等文房器皿，虽神光内敛，但置于案头也能让您的书房风雅倍增宅缺总地销皮形。当然，和田玉也不是万试万灵的，以它制成的笔杆就非常难用，这本人是有切身感受的。

可是无论如何宅缺总地销皮形，古韵盎然的和田玉复刻器与优雅的和田玉文房器具，总好过那些要用强力脑补，才能想象出图案的原石废材吧？更何况自古以来，和田玉的魅力就从未体现于此呢？

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