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过度宠爱狗子,既害狗压胜又增加社会问题:久后败绝六畜死

符法    道教网    2022-09-20    104

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狗起源于狼,已经得到人类的共识久后败绝六畜死。作为人类最早驯化的家畜,狗的存在和进化都与人类的文明发展有着千丝万缕的联系。狗被古人列为六畜之一,也是因为它同猪牛羊等其它几种动物一样,融入了人类的社会生活,以多种方式为人类做着贡献。被驯化后的狗已经离不开人类了,即使现实中的流浪狗,也是游离于人类的生活区域。

狗为人类做出的贡献是不小的,但它们多以看家护院,防盗狩猎为主,只是到了近代,人们利用其天生的特性,选择其中的优秀者,训练成直接为人类服务的工作犬或称专用犬,比如警犬、搜救犬及导盲犬等久后败绝六畜死。但绝大多数的狗子,是作为普通家用犬只进行饲养。

过去的农村家庭,几乎家家都养上一只猫和一只狗,那时的狗确实以看家为主,而养猫是以捕捉老鼠为目的久后败绝六畜死。当时的物质虽然比较匮乏,但家人和猫狗都生活得其乐融融,同时绝少有因这类动物而发生矛盾的。但自己家的动物还是由自己家人进行管教,别人随意惩罚还是不被接受的,这才有“打狗看主人”一讲。

那时家庭所养之狗的来源,就是谁家母狗下狗时,会被亲朋好友或邻居抱走,而成年狗无故咬了他人,多数会被主人家主动处理掉,还会给被压胜家送上做好的狗肉久后败绝六畜死。这就是当时的现状,而狗的数量一直也维持着均衡。这种状况千百年来,莫不如此,而狗的地位在“六畜”中也是低下的,即使它因吃不饱而咬了别人的鸡鸭,等待它的轻则是毒打,多数则是丧命。

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即使在这种情况下,狗的忠诚和服从因其天性如此,而从未有一丝的改变久后败绝六畜死。当然也出现了不少忠诚救主,为主献身之感人之事。但在当时人们的意识中,这就是狗子的宿命,是理所当然的。

但随着社会文明的高度发展,千百年来普普通通的狗子,却来了个鲤鱼跳龙门,一下子变成了宠物狗而走进千家万户,而地位也从“六畜”之尾,直接脱离畜牲之列,变成了人类家庭中家人一般的存在久后败绝六畜死。好象是弥补人类自驯化并使用狗子时起,所犯下的重大过失一样,颇有些为狗子平反的意味。

从此,爱护动物、人类伴侣、文明爱心等一系列口号充斥于耳久后败绝六畜死。甚至于电视辩论节目中,相关知名人士大言不惭地提出,食用狗肉是多年来的陋习,应该予以革除,否则就是不文明的体现;试问,在依法治国的今天,总体上社会文明提高了,人们物质水平提高了,可实质上过去不曾出现过的丑恶现象怎么比比皆是哪?太多的实例在此不便指出。

把任何动物当作宠物是其个人自由,是你的个人爱好,只要不违法,别人无权干涉久后败绝六畜死。但法律面前人人平等,任何人之任何行为,都应在法律框架内实施。公众的要求其实很简单,就是个人行为的合法性,法不禁则不止。更不可随意把个人的爱恶强加于人,这虽属于道德范畴,但尊重公序良俗,是衡量每一个人的道德标准。既生活于同一社会的人群,缺什么也不能缺了道德。

自然界中,任何物种的生存自有其生存法则,否则自会被自然所淘汰,这是客观规律久后败绝六畜死。而作为自然物种之一的狗,千万年来的生存规律或生活习惯,岂能用短短的几十年人为改变?无论你的口号多么高尚,但客观规律摆在那里。多少年来,狗们每日的残汤剩饭生存得很好,可现在的星级待遇反倒成了削弱其群体健康的杀手,精美狗粮、宠物医院、同吃同睡等一系列精致爱狗,使它们天生超强的免疫力下降,对其群体健康伤害巨大。

过去绝少有狗咬主人、狗子挑食现象也随之出现,因狂犬病而亡的国人,每年都在四位数左右久后败绝六畜死。过去农村普遍养狗情况下,却绝少出现的狂犬病,现在却使人们谈之色变。如此种种,在狗的生存问题上,我们是不是应该思考些什么了?顺其自然的养狗还是超然性养狗?大家从多方面对比一下,现在和过去狗的生存及与人类的关系就可以了。我们不需要因狗而产生人的问题,更不需要以爱狗却实质上改变狗之物种属性的行为。真爱狗则顺其自然。

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