茅山道士起源何处？道教的中茅真君，竟然是凉州人，武威太守茅固:三茅真君

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翻阅栾保群在2009年人民出版社出版的《中国神怪大辞典》，我偶然发现了武威太守茅固。汉武帝时期，官居武威太守的茅固，竟就是道教中茅君。

三茅真君又称三茅君。道教茅山派创教祖师。道教及汉族民间所信奉的神祗。汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的创始者。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。

道教三茅真君

齐梁陶弘景编定之《真灵位业图》称武威太守中茅君茅固为"句曲山真人定禄右禁师茅君"「右禁郎定禄真君中茅君」，列太清左位和第六中位。

宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等对武威太守茅固屡有加封，武威太守茅固被封为「中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君」。

茅氏三兄弟，原籍凉州姑臧人（今甘肃武威人）。茅盈，生于汉中元五年(前145)，少时天资聪明，独味清虚，18岁入北岳恒山学道，精诚修炼。汉天汉四年(前97)学道已成。汉始元五年(前82)，来句曲山，立茅舍于山北，隐居修炼，行道于民。

武威昭武门

茅固和茅衷二人，曾任武威太守、五官大夫，固、衷二人闻兄长学道有成，遂弃官来句曲山寻兄学道。茅盈教二人服青芽咽液之道，习读黄老道术，潜心修炼；采药为民治病，民众有求必应。因此，他们深受民众的崇敬和爱戴。

武威

茅氏兄弟在凉州莲花山修道时，风雨以时，五谷熟成，疾痢不起，暴害不行。有歌曰：“茅山连金陵，江湖据下流；三神乘白鹤，各治一山头；召雨灌旱稻，陆田苗亦柔；妻子咸保室，使我百无忧；白鹄翔青天，何时复来游。”

张大千《凉州莲花山图》

茅君在“上清宗坛”升天之时，民众扶老携幼，挈粮壶浆，祭祀神灵。随后不久，民众深切怀念“三茅”功德，遂以“三茅”名三峰——大茅峰、二茅峰、三茅峰，句曲山则改称为三茅山，简称茅山（今江苏省常州金坛区）。

茅山

“三茅”功德，受到朝廷的敬重。东汉永平二年(59)，诏敕郡县修灵山大泽，为有益百姓者立庙祭祀。于是，在二茅峰西侧建茅真人庙，名白鹄庙。公元3世纪，茅山道教兴起，南朝齐梁名士陶弘景弃官隐居茅山后，创立道教茅山派，尊“三茅”为祖师，在编撰的《真灵位业图》中，把“三茅”收入神谱，作为道教崇拜的神灵。到了宋元时期，茅山的三宫五观已成恢宏之势。大茅峰、二茅峰、三茅峰各建宫观，分别祀“三茅”君。三宫五观不仅高道辈出，还吸引了许多文人雅士来此云游，吟诗作画。有的高道还与皇帝有书信交往。因此，茅山被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。到了宋代，茅山被称为“第八洞天”、“第一福地”。

茅山

如今的茅山，风光旖旎，古迹修复一新，正以绰约风姿，迎接海内外宾朋。

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