以举国之力修建武当山，是朱棣不为人知的政治目的:道教收徒

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明永乐十年（1415），朱棣下令修建武当山，征用了20万军夫，动用了400多名官员，前后耗资无数，只大殿“鎏金”一项，就耗费了2000两黄金，将武当山打造成明代最宏伟的道教圣地，整体工程浩大之极道教收徒。

要知晓，朱棣是一个做事非常有目的性的皇帝，从他的登基之路，就能看出来道教收徒。大肆修建这么个道场，除了本身对于道教的信奉之外，朱棣其实还有更深层次的目的，而这些目的，关系到他的统治和皇位的稳固。

其一、玄武水神之讲

在中国古代的神话体系中，由四位真身分别守护着东西南北四个方位道教收徒。四个神灵各司其职，各管一方。其中真武大帝则是主水，负责北方。对于农耕社会的古代来讲，水，就意味着生存。有了水，庄稼才能丰收，百姓才能不饿肚子，人民才能安居乐业。所以对水的祈盼，是历朝历代皇帝祭祀时主要的内容之一。

武神主水，自然就会成为人民信奉的对象道教收徒。真神是于武当上飞升成仙的。所以武当山在道教体系来讲，地位一直都比较重要。在朱棣重修武当山之前，这里的道场就十分昌盛，同时，这里还出了一个妇孺皆知的道教领军人物，人称“太极祖师”的张三丰，由此武当山的地位在统治阶层越来越高。

朱棣在武当上上修建金殿道教收徒，一来是为了向向神灵展示诚意，二来也是百姓们所期盼的，为了自己的百姓安居乐业，同时还能博一个名声，何乐而不为呢？

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其二、顺应天意之讲

朱棣皇位的来历，这在历史上已经很熟悉了道教收徒。虽然朱棣通过各种手段来掩盖篡位这一个事实，但是后世的史料还是将此事讲得明明白白。

朱棣以藩王身份，举“靖难”旗帜，杀进南京，将侄子建文帝朱允炆赶下皇位，自己登基做了皇帝道教收徒。虽讲是“靖难”，但是明眼人都知晓这不过是一个借口。当上皇帝后，朱棣将那些顽固的建文帝旧臣杀的杀，流放的流放。但是毕竟还是堵不住悠悠众口，天下人可看的明白者呢。于是，朱棣就要为自己登上皇位的原因和过程再披上一件合法的外衣，这件外衣，就是所谓的“君权神授".

自古以来，“君权神授”是封建社会统治者们屡试不爽的招数，将自己的出身以及成就，刻画成是天意所致，将自己描绘成真龙天子，这种手法，历朝历代比比皆是，朱棣也不能例外道教收徒。

在永乐初年，武当上的道士曾向朱棣献上一幅图，朱棣看后，龙颜大悦道教收徒。图画的内容是描绘真武大帝在武当山显圣的场景，图画中，天宫一派祥和。为什么朱棣会龙颜大悦呢？

因为真武大帝是受玉皇大帝节制，为玉皇大帝立下不少功劳，真武大帝也是北方的真身道教收徒。由此，朱棣原本的封地也是北方，自己也是受朱元璋节制。这样，从道义上来讲，自己是名正言顺的，奉了住朱元璋的命令才前来靖难的。

于是，当金殿修建完毕后，朱棣率领百官前来祭拜，很多人就看到一个外观与朱棣十分相似的真武大帝雕像出现在金殿正中央道教收徒。很多人不都得想到，朱棣是真武大帝下凡，这皇帝的位置上，非他莫属。

耗费如此之大，工程如此之复杂道教收徒。朱棣修建武当山金殿的目的，其实就是为了巩固自己的统治，毕竟皇位的得来，还是有所不正。为了自己统治的稳固，朱棣修建大殿，也是情理之中。但是朱棣未曾想到，他篡位的这个事实，无论他如何让去做，都是欲盖弥彰，遮挡不住了。

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