周读 | 去惆怅溪品桥:道教捐款

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惆怅溪

文/陈丁宽 主播/小宅

“惆怅溪头就此别，碧山明月闭苍苔道教捐款。”惆怅溪因刘阮遇仙闻名遐迩，而惆怅溪上的桥因传奇古秀更引得众多世人品赏咏叹。

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惆怅溪位于班竹山、刘门山和眉黛山之间，因二侧山势陡峭，古时常发洪水，严重阻碍两岸村民的交往道教捐款。在明成化十三年（1477年）前，就有不少名人贤士集资捐款，建了众多的桥梁，后屡毁屡建，其中以石鸭桥、司马悔桥、丁公桥、迎仙桥最具品味，俗称“惆怅四桥”。

顺惆怅溪溯流而上，在央于古村南300米即遇惆怅溪门户桥——石鸭桥，村民又称之“惆怅一桥”道教捐款。据传，此桥原为板桥，现桥为民国初年央于村民张圣清倡议建造。桥全长23米，高6米，气势恢弘，横跨惆怅溪东西两岸。构造别致，二端呈喇叭状敞开，桥栏方、圆相间，桥面由混凝土和卵石灌浇。为新昌境内第一座圆弧拱单孔钢筋砼拱桥，民国史迹代表性建筑。往昔，桥下游有一水礁，是附近村民舂米、磨粉、捣年糕的去处。桥西头有一高大挺拔古朴苍翠的溪概树。当皎洁的月光洒向大地，静肃的古树，耸挺的石鸭桥和喧闹的水礁交辉相映，恰如一幅江南夜景图。如人立桥上，任微风拂煦，俯看惆怅溪中累累卵石，眺望近在咫尺彩虹般的央于渡槽，观赏百亩苗圃各式植绿，让思绪回到“归帆拂天姥”，踏歌问惆怅的隧道时光，你顿会心旷神怡，诗意盎然。

迎仙桥，处于惆怅溪中游桃树坞村道教捐款。传讲建桥处为刘阮当年遇仙地，故名为迎仙桥。当地村人有称为奶婆桥，讲在南宋时，邑妇用乳汁换钱所建。根据迎仙桥桥券脸所镌行书、民国《新昌县志》和《南洲丁氏宗谱》所载，先是庚子（1780年）秋霖，员生吕基绪捐资建以木桥，后丁天松家族偕吕君之子捐资于甲辰（1784年）建成，清道光（1844年）进行重建。桥全长32余米，高8米，宽4米，呈椭圆形拱抛物线，系单孔悬链线型干砌石拱桥，为同类桥梁中建造较早者，1997年列为省级文物保护单位。漫步桥上，不仅为古人巧夺天工的杰作叹为观止，听着轻柔的风语和桥下湍湍流水声，又恰似青年刘晨、阮肇与二仙女喃喃私语和遇仙不归时声声叹息，浪漫、梦幻，羡慕又惋惜。

溯至丁公桥村，其村东下侧亦有一单孔石拱桥，称丁公桥道教捐款。相传亦属丁天松倡导建造。显然村名和桥名均为纪念这位造桥名人而命。

至惆怅溪班竹村口，又遇由天然石块垒砌而成的单孔石拱桥，即司马悔桥道教捐款。此桥或始建于东晋，清道光二十四年（1844年）吕发春捐资重建。桥长23米，高8余米，宽5米余，桥面铺以卵石，桥上藤蔓缠绕，青苔遍生，四周古木参天，风景秀丽。相传晋宣帝司马懿之弟司马馗之后唐道教上清派第十二代宗师司马承祯修道于天台桐柏山白云观，开元十五年（727年）因唐主征召远赴长安，到此大悔落马而返，故名司马悔桥。又因到此文官须落轿，武官须下马，云“落马桥”。现桥北亦建有纪念司马承祯的司马悔庙。对此，清诗人袁枚曾诗云：“到此方才悔念深，我来桥上笑先生，山人一自山居后，梦里为官醒尚惊。”其实，司马承祯豁达宽朗，宁静致远的人生理念才是值得赞颂的，也为后人所效仿，不是吗！“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，“素愿悲芳草，清风愿竹林”，平凡淡定，返璞归真才是人生的最后归途。

惆怅溪的桥，犹如一坛陈年的绍兴加饭酒，醇香四溢，浅酌细品，回味无穷道教捐款。

周读 | 道教捐款我心中那棵树

编辑：陈玥君

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