三官大帝:【岁时节日 | 下元节】郑艳：水官解厄辰

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下元节

小雪节气期间的农历十月十五是我国传统节庆中的下元节，跟我国本土的道教有着很大的关系三官大帝。

道家有三官：天官、地官、水官（一讲天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹），人们常讲天官赐福、地官赦罪、水官解厄三官大帝。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，所以这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。

道家认为农历十月十五为水官诞辰日，也就是水官根据考察报奏天庭，为人解厄的日子三官大帝。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水官解厄，亦有持斋诵经者。”老百姓们对待未知的境况，总有自己的办法，虽然最终的效果见仁见智，但是做些什么总比什么都不做来得放心些。

径山不敢相谩，开口便见心肝三官大帝。

今朝十月十五，下元解厄水官三官大帝。

［宋］释师范《偈颂七十六首》

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民间传讲，下元节是水官大帝一一大禹的诞生日，当天禹会下凡人间为民解厄，所以家家户户张灯三夜，在正厅上挂一对提灯，并在灯下供奉鱼肉水果等，以求平安三官大帝。道教弟子家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样。道观则会做道场，为民众解厄除困，有些老百姓也会前往道观观祭。

在匠人们的生活里，下元节是祭祀炉神一太上老君的日子三官大帝。太上老君，应该是一个人们都非常熟悉的人物，尤其是在《西游记》的故事里。《西游记》中孙悟空使用的武器——如意金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水后遗放在东海。而猪八戒所使用的武器——上宝沁金钯，也是太上老君用神冰铁亲自锤炼而成。太上老君还有多件法宝，诸如金刚镯、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑等，但是，奉太上老君为炉神于史料无考。大概是因为他那甚是有名的炼丹炉——这炉子中，孙悟空被六丁神火炼烧七七四十九天，倒也没损伤分毫，还练就了一双火眼金睛，所以使用火炉的匠人尊太上老君为炉神。

除此之外，民间信奉的还有一位女性炉神——李娥，也被称为“炉神姑”三官大帝。相传三国时期，李娥的父亲为铁官，为东吴打造兵器。某天，炼金炉突然出现故障，铁水不出。可是当时的东吴刚刚建立，法令甚严，耗折官财十万即坐斩。由于炼金炉的故障，李娥的父亲耗损的量大于十万，十五岁的李娥很痛心，于是投身炉中，之后便见铁水溢出炉口，李娥的身体也随之熔化。为了纪念这位无私无畏、勇于献身的姑娘，人们尊称她为“炉神姑”，并为她建庙宇、塑神像，以资怀念。民间传讲中有很多凄美的故事，无论是不是真实存在，总能勾起人们的情感共鸣，因为这些故事就像是某个身边或是远方的小村子里发生的事情，总能让人们相信一些东西，再去坚持一些事情。

下元节，人们会进行祭祖活动：在月亮出来的时候，把家谱、祖先像、牌位等供于上厅，然后摆好香炉、供品等，开始祭祀亡灵，祈求保佑三官大帝。有时候，我会觉得逝去的人们也很繁忙，和这个世界的人们一样都需要顾及对方的生活状态，却又没有办法再在一起生活。下元节了，如果离故乡太远的话，就把孩子们聚在一起，讲讲先辈的故事吧，他们也在跟我们一样守望着故土。

在广东潮汕地区，农历十月十五日是民间信仰中“五谷母”的神诞日三官大帝。听起来名字很像一位女性，但事实上“母”并不是性别，而是指其“创造”了粮食。民间供奉的“五谷母”又称五谷大帝、五谷爷，神像多为神农氏，因其教人种五谷，被奉为五谷神。潮汕地区每年农历六月十五和十月十五正是早晚稻收获的时候，所以一般选择这两个时间进行拜祭。五谷神平常没有神位，拜祭时有的设在饭桌上，有的设于米缸前；有的直接在收割完的田地里，农民用米筒装满白米，筒口封上红纸，供插香烛用，算是“五谷母”炉，焚香拜祭时用“五谷丰登，米粮充足”的祷祝来答谢五谷神。旧时，人们对于很多所得都会带有崇敬的心理，认为是先祖或是神秘力量的恩赐，只有时时感激才会让自己的生活更加美满。对于自然的敬畏，让那时候人们的一些举动略显傻气，却带着一丝可爱。

文/郑艳 摘自《四季风尚·冬》

图/网络

作者简介

郑艳山东社会科学院副研究员，民俗学博士，主要从事民间文学与文化研究三官大帝。

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